La extraña cultura de las celebridades japonesas llega a Gran Bretaña

El cantante, actor y rompecorazones japonés Matsumoto Jun, a quien siempre he considerado un David Cassidy oriental (lo que demuestra mi edad), hará su debut como actor en el Reino Unido a finales de este año cuando aparezca en la adaptación muy libre del aclamado dramaturgo Hideki Noda de la Hermanos Karamazof en Sadler's Wells. Jun es, sin subestimarlo, una superestrella en Japón. Debería ser todo un acontecimiento.

En muchos sentidos, la fábrica de talentos de Japón (y Corea del Sur) es como un retroceso al sistema de estrellas de Hollywood de los años 1920 a 1960.

Si no puedes entender la analogía de David Cassidy, tal vez Harry Styles sea más significativo, aunque incluso la ex estrella de One Direction tendría dificultades para atraer el tipo de devoción inspirada por Jun (en realidad es más como Cassidy, búscalo). De hecho, es totalmente posible que las entradas para los shows de Londres se agoten en horas o incluso minutos, y muchas de ellas sean compradas por sus legiones de fanáticos terriblemente fervientes en Japón (Jun tiene 1,2 millones de seguidores en Instagram) que estarían bastante dispuestos a gastar una fortuna para visitar Inglaterra durante un par de días solo para verlo en vivo.

Hoy en día, es raro ver este tipo de adoración por una celebridad en Occidente. Jun y su banda Arashi (probablemente sea igualmente conocido como cantante y actor) recuerdan los días de la Beatlemanía, días que nunca han desaparecido del todo en Japón. Se rumorea que las entradas para la función de la obra de Noda en Tokio se han vendido por hasta 5.000 libras esterlinas; y con respecto a Hideki Noda, un dramaturgo serio, eso se debe exclusivamente a la presencia de Jun. A las estrellas como Jun se les llama “ídolos”, y por una razón.

¿Qué hace que 'MatsuJun' (es tan grande que se le conoce por este apodo de una sola palabra) sea tan especial? Es un actor bastante decente y un cantante bastante bueno, pero la verdad de su éxito probablemente se deba principalmente a la estética y, especialmente, a la geometría facial. Puede haber pocas culturas del entretenimiento más obsesionadas con la belleza que la de Japón, y Jun, con sus rasgos atractivos pero sensibles y su abundante cabeza de inmaculadamente peinado y abundante cabello, tiene un atractivo multigeneracional.

Es un novio/marido/mejor amigo de fantasía para las jóvenes. No hay ni un atisbo de peligro en él. En sus apariciones en televisión y en sus innumerables anuncios publicitarios, generalmente interpreta a tipos sanos, un hombre moderno impecablemente arreglado aunque vestido de manera informal que se pone un delantal y se turna con las tareas domésticas. En una foto incluso aparece con un bebé en brazos. Para las mujeres mayores, evoca el amor que nunca conocieron o el yerno perfecto. Grita que es elegible, aunque, lamentablemente para muchas de sus fans, está casado.

¿Hay algo un poco malsano en esto? El escándalo de Jonny Kitagawa –que involucra décadas de acusaciones de abuso sexual contra el difunto fundador de la agencia de talentos más poderosa de Tokio– todavía está fresco en las mentes de los observadores japoneses, aunque se haya discutido poco sobre él en el propio país. Jun parece tener el control de su carrera ahora, pero empezó muy joven, con una entrevista personal con el famoso Kitagawa, de la infamia de los documentales de la BBC. Y aunque Jun ha sido lo suficientemente astuto como para diversificarse y sobrevivir, y no engordar ni quedarse calvo, por cada artista que sobrevive, hay muchas estrellas fugaces que se desvanecen rápidamente. Algunos son ridiculizados como simples payasos guapos, Obaka Aidoru – ídolos tontos.

Es un mundo duro y antiguo con un lado oscuro. En muchos sentidos, la fábrica de talentos de Japón (y Corea del Sur) es como un retroceso al sistema de estrellas de Hollywood de los años 1920 a 1960, cuando el talento era casi literalmente propiedad de los estudios, que creaban personajes e historias para sus artistas, a veces incluso concertando matrimonios cuando era necesario (Rock Hudson, Judy Garland). No hay ninguna sugerencia de que la carrera de Matsumoto Jun haya sido microgestionada hasta ese punto, aunque no se sabe casi nada sobre él. Probablemente no sea un secreto, pero muchos en el negocio claramente lo son. Casi lo admitieron una vez cuando la cantante e ídolo Ayumi Hamasaki, conocida tanto por su escandaloso maquillaje como por su musicalidad, declaró que se oponía a la decisión de su compañía discográfica de comercializarla como un “producto” y no como una “persona”.

Hay otro problema: cierta inquietud en la comunidad teatral por la devoción cuasi religiosa a los “talentos” (como los llaman los japoneses) que se lanzan en paracaídas hacia producciones teatrales serias. Hideki Noda tiene seguidores leales, muchos de los cuales tendrán dificultades para conseguir entradas para el nuevo espectáculo gracias a la manía que rodea a Jun. Imaginen si Taylor Swift fuera elegida de repente para el papel de… Hedda Gabler en el Old Vic y cómo el público habitual podría verse dejado de lado.

En Japón, el teatro en vivo se promociona a través del reconocimiento de grandes estrellas, y ese reconocimiento no se consigue graduándose en la Rada japonesa o pisando las tablas, sino luchando por un espacio en la estúpida cabalgata de espectáculos de variedades y dramas sensibleros o forzándose a estar al frente en una de las bandas de chicos o chicas, que pueden ser enormes (dos de las más famosas tienen 48 miembros). Y siempre, la apariencia es primordial. Los que tienen problemas estéticos, por muy dotados que sean, no tienen por qué presentarse. No se trata precisamente de la mejor tradición del West End. Sin ofender a Jun, John Gielgud podría estar revolviéndose en su tumba ante estas prioridades. Pero debería ser un espectáculo interesante para los aficionados al teatro británicos, y espero con ansias la crítica de Lloyd Evans.

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