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En medio de la Segunda Guerra Mundial, el Papa Pío XII puso al mundo entero bajo la protección especial de la Madre de nuestro Salvador al consagrarlo a su Inmaculado Corazón, y en 1944 decretó que en el futuro toda la Iglesia debería celebrar el Memorial del Inmaculado Corazón de María. La Memoria se celebra el sábado siguiente a la Solemnidad del Sagrado Corazón.
Esta no es una nueva devoción. En el siglo XVII, San Juan Eudes lo predicó junto con el del Sagrado Corazón; En el siglo XIX, Pío VII y Pío IX permitieron que varias iglesias celebraran una fiesta del Purísimo Corazón de María. Pío XII instituyó hoy la fiesta del Inmaculado Corazón de María para toda la Iglesia, a fin de obtener por su intercesión “la paz entre las naciones, la libertad para la Iglesia, la conversión de los pecadores, el amor a la pureza y la práctica de la virtud” (Decreto del 4 de mayo de 1944).
El Inmaculado Corazón de María
La atención de los cristianos fue atraída tempranamente por el amor y las virtudes del Corazón de María. El mismo Evangelio invitaba a esta atención con exquisita discreción y delicadeza. Lo primero que suscitó fue la compasión por la Virgen Madre. Fue, por así decirlo, al pie de la Cruz donde el corazón cristiano conoció por primera vez el Corazón de María. La profecía de Simeón abrió el camino y dotó a la devoción de una de sus fórmulas favoritas y de sus representaciones más populares: el corazón traspasado por una espada. Pero María no permaneció simplemente pasiva al pie de la Cruz; “ella cooperó mediante la caridad”, como dice san Agustín, “en la obra de nuestra redención”.
Sólo en el siglo XII, o hacia finales del XI, se perciben ligeros indicios de una devoción regular en un sermón de San Bernardo (De duodecim stellis).
Se pueden discernir evidencias más fuertes en las piadosas meditaciones sobre el AVE María y el Salve Regina, generalmente atribuido a San Anselmo de Lucca (m. 1080) o San Bernardo; y también en el libro grande De laudibus B. Mariae Virginis (Douaí1625) de Richard de Saint-Laurent.
En Santa Matilde (m. 1298) y Santa Gertrudis (m. 1302), la devoción tenía dos seguidores fervientes. Un poco antes había sido incluido por Santo Tomás Becket en la devoción a los gozos y dolores de María, por el Beato Hermann (muerto en 1245), uno de los primeros hijos espirituales de Santo Domingo, en sus otras devociones a María, y algo más tarde apareció en St. Bridget's Libro de las Revelaciones.
San Ambrosio percibió en ella el modelo de un alma virginal. San Bernardino de Siena (muerto en 1444) estaba más absorto en la contemplación del corazón virginal, y es de él de quien la Iglesia ha tomado prestadas las lecciones del Segundo Nocturno para la fiesta del Corazón de María. San Francisco de Sales habla de las perfecciones de este corazón, modelo de amor a Dios, y a él dedica su Teótimo.
En la segunda mitad del siglo XVI y la primera mitad del XVII, los autores ascéticos se explayaron sobre esta devoción. Sin embargo, estaba reservado a San Juan Eudes (muerto en 1681) propagar la devoción, hacerla pública y celebrar una fiesta en honor del Corazón de María, primero en Autun en 1648 y luego en varias ocasiones. de las diócesis francesas.
En 1799 Pío VI, entonces cautivo en Florencia, concedió al obispo de Palermo la fiesta del Purísimo Corazón de María para algunas de las iglesias de su diócesis. En 1805 Pío VII hizo una nueva concesión, gracias a la cual la fiesta pronto fue ampliamente observada. Tal era la situación existente cuando un doble movimiento, iniciado en París, dio un nuevo impulso a la devoción. Los dos factores de este movimiento fueron, en primer lugar, la revelación de la “medalla milagrosa” en 1830 y todos los prodigios que siguieron, y luego el establecimiento en Notre-Dame-des-Victoires de la Archicofradía del Inmaculado Corazón de María, Refugio. de los Pecadores, que se extendió rápidamente por el mundo y fue fuente de innumerables gracias. El 21 de julio de 1855, la Congregación de Ritos aprobó finalmente el Oficio y la Misa del Purísimo Corazón de María sin imponerlos, sin embargo, a la Iglesia Universal.
—Extraído de Enciclopedia católicaedición de 1913
Mecenazgo: Angola; Ecuador; Filipinas; Congregación del Espíritu Santo; Congregación del Espíritu Santo y del Inmaculado Corazón de María; Franciscanas Misioneras del Inmaculado Corazón de María; Sociedad de los Sagrados Corazones de Jesús y María; Sociedad Misionera del Corazón de María; Congregación de Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de la Santísima Virgen María (Claretianos); Castelnuovo, Italia; Cava d'Aliga, Italia; Lido Bruca, Italia.
Aspectos destacados y cosas para hacer:
