La campaña de Harris aprovecha la marca cultural para atraer a personas como “nosotros”

El presidente Joe Biden Anuncio de fin de su campaña de reelección presidencial envió ondas de choque a través de los medios de comunicación. Considerando las presiones crecientes Desde los medios de comunicación, funcionarios electos, donantes, celebridades, votantes demócratas y la red social que instan a Biden a dar un paso al costado debido a las preocupaciones sobre su edad y su capacidad para vencer a Trump, es sorprendente que este giro de los acontecimientos haya sido una sorpresa para alguien. Lo que no sabíamos es que había otra bomba esperando a revelarse.

Tras la retirada del presidente Biden, la vicepresidenta Kamala Harris anunció su candidatura para reemplazarlo en el cargo. Casi de inmediato, la energía proverbial en la sala cambió. En cuestión de días, Harris recaudó un récord de 200 millones de dólares en donaciones de campaña, Reuniones de Zoom organizadas por simpatizantes inspiradosy obtuvo el respaldo de los funcionarios del partido y celebridades de todas partes. Además, ha reunido el apoyo de suficientes delegados como para presumir de conseguir la nominación para la fórmula demócrata. Basta con decir que Kamala está funcionando a pleno rendimiento.

Lo que estamos presenciando es atípico para una campaña política. Es diferente de su anterior campaña presidencial, antes de que Joe Biden la eligiera como su compañera de fórmula para 2020. De hecho, esto es totalmente diferente de la campaña de Biden de 2020 y está muy lejos de sus esfuerzos de reelección. Su capacidad para activar una facción desproporcionada del electorado y catalizar tal entusiasmo en el espíritu de la época es algo que no hemos visto en el partido demócrata desde Obama, y ​​en la política en general desde Trump en 2016. A decir verdad, lo que la vicepresidenta Harris ha logrado es algo que la mayoría de los especialistas en marketing esperan pero rara vez logran. Lo que estamos presenciando es un manual de marca cultural.

El branding cultural es un enfoque estratégico que trasciende la ortodoxia tradicional del marketing centrado en el producto y se centra en establecer conexiones con los consumidores a través de ideologías compartidas. Este enfoque del branding se centra en comprender los contextos culturales de la sociedad e identificar los conflictos o contradicciones que existen en su interior. La ambición de una marca cultural es alinearse con un punto de vista que subvierta las tensiones sociales, estableciendo la marca como un símbolo que representa un conjunto de ideales, no simplemente una lista de propuestas de valor.

Tomemos como ejemplo la campaña presidencial de Barack Obama en 2007. No se parecía a nada que hubiéramos visto antes en política. Parecía más una movilización de base que una iniciativa política. Como senador junior, no tenía el currículum necesario para convertirse en un candidato presidencial convincente, pero Obama fue capaz de movilizar a grandes sectores de la población. No fue por sus oportunidades de voto como candidato, sino por su ideología.

Obama creía que el problema de Estados Unidos no era una cuestión de ideas legislativas. En su opinión, como sociedad, estábamos luchando contra el cinismo. La gente pensaba que el gobierno estaba roto. Por eso, Obama hizo campaña en contra de esta tensión social. esperanza—que juntos, nosotros Puede generar cambios. Y la gente que vio el mundo de manera similar comprometió su voto a favor de Obama y salió a reclutar a otros para que lo apoyaran.

De manera similar, la campaña presidencial de Trump en 2016 no se inició con ninguna idea legislativa o política en particular. Él también se basó en una ideología, un conjunto de creencias que también compartían los sectores más vulnerables de la sociedad. Trump proporcionó un contrapunto a los ideales unificadores de Obama, el “Sí, podemos”, y despertó a una población de estadounidenses que, de otro modo, se habían sentido ignorados y subvalorados. Mientras Obama impulsaba el cambio, Trump simbolizó un regreso a una era indefinida y pasada. “Make America Great Again” se convirtió en un grito de guerra para un colectivo de la sociedad que veía el mundo de manera similar y que también se movilizó en su nombre.

Éste es el poder de la marca cultural; Como dice el estudioso de la cultura Douglas HoltLas marcas culturales dejan de lado las propuestas de valor convencionales, los beneficios funcionales o de categoría y el marketing de participación mental. La cultura ayuda a una marca a ir más allá del rendimiento de su producto (es decir, tener la maquinilla de afeitar más afilada, el coche más rápido o la batería más duradera) y a resonar con los consumidores (o, en este caso, los votantes) para impulsar la adopción conductual. La cultura reemplaza a los diferenciadores de productos porque no gira en torno a lo que es el producto. La cultura se centra en quiénes somos y, posteriormente, elegimos las marcas que están más alineadas con quiénes somos.

Siguiendo esta práctica de marca cultural, la campaña de Kamala identifica las tensiones de la sociedad contemporánea y las subvierte con su propio punto de vista ideológico: libertad.

El contexto cultural actual es diferente al de 2007 y 2016. Se podría argumentar que las diferencias entre 2020 y 2024 también son bastante palpables. Controversias en torno a la Corte Suprema y el Ambiciones del Proyecto 2025lo que está en juego parece más importante, y quizás incluso más aterrador. El derecho de las mujeres a la autonomía corporal está actualmente bajo presión. La enseñanza de la historia negra está siendo censurada en todo el país. La comunidad LGBTQ+ sigue enfrentando persecución simplemente por ser quienes son. Mientras tanto, un presidente dos veces destituido que ha sido condenado por los 34 delitos graves Puede actuar con amplia inmunidad a pesar de su criminalidad.

La versión de Estados Unidos de Trump aparentemente otorga libertades a algunos, pero no a todos. Esta contradicción crea una tensión para la cual la campaña de Harris ofrece un contrapunto, un contrapunto convincente, debo añadir, para quienes ven el mundo de manera similar.

La libertad es la piedra angular del espíritu estadounidense. Somos la tierra de la libertad. Juramos lealtad a una bandera que se supone que representa la libertad y la justicia para todos nosotros, no solo para algunos de nosotros. Por si acaso, aparece el estribillo de Lee Greenwood: “Estoy orgulloso de ser estadounidense y al menos sé que soy libre”. Sin embargo, según la opinión de Harris, la libertad está bajo ataque y su candidatura ofrece una alternativa que puede ser aceptada por personas con ideas afines.

La subversión de la situación actual en favor de la libertad (o peor aún, la falta total de libertad si Trump vuelve a ocupar el cargo) establece a Harris como una marca cultural, no simplemente como una candidata presidencial. Se ha posicionado como un símbolo de la libertad democratizada, como lo fue Obama en el caso de la esperanza. Esta ideología está resonando en personas de todo el país y las inspira a tomar medidas, no solo entre los negros o las mujeres negras, sino entre personas de todos los estratos demográficos.

Se han celebrado encuentros en línea para mujeres blancas, hombres blancos, la comunidad LGBTQ+, la comunidad asiática y muchos más. Decenas de miles de personas se están uniendo para apoyar la candidatura presidencial de Harris porque creen en su estilo de libertad. Es el tipo de libertad en el que la gente puede verse a sí misma, una invitación para aquellos que se sienten marginados por la versión alternativa de libertad de Trump.

Este otoño no votamos por ideas legislativas, sino por la coherencia cultural, y emitiremos nuestro voto por la versión del país que mejor represente nuestra realidad ideológica. Pero, en palabras de Jay-Z, sigue habiendo una pregunta: ¿con quién estás hablando?