Shekhar Gupta: ¿Por qué las películas se meten en problemas?

Intentan ocultar tras la cortina de humo que se trata de obras de ficción inspiradas en hechos reales.

Por lo tanto, puedes elegir entre hechos y novelas para generar los estímulos adecuados en tu audiencia o apaciguar a los que tienen el poder, observa Shekhar Gupta.

IMAGEN: La Emergencia póster. Fotografía: cortesía de Kangana Ranaut/Instagram

Tenga la seguridad de que este no es otro escrito sobre la serie de Netflix de Anubhav Sinha. IC-814: El secuestro de Kandahar.

Más bien, sirve para encender una chispa de debate más amplio sobre el desafío insuperable y a menudo físicamente peligroso de crear cualquier obra de arte, literatura, película o serie de televisión basada en cualquier capítulo o personalidad de nuestra historia contemporánea.

La controversia sobre el IC-814 estalló la misma semana en que se estrenó la película de Kangana Ranaut. Emergencia Ha sido retenido.

Otra película de temática histórica contemporánea, de Farhan Akhtar. 120 Bahadurha comenzado sus promociones de pre-lanzamiento.

Esta película retrata la heroica última batalla de la histórica Compañía Charlie del regimiento Kumaon (Compañía C, 13 Kumaon) en el desierto de Ladakh. Rezang La en 1962.

Esto demuestra que los cineastas ven la esencia de las realidades históricas.

Sin embargo, el desafío de permanecer fiel a la verdad completa sigue siendo formidable.

¿Por qué, por ejemplo, la película de Kangana Ranaut ha tenido problemas?

Por lo general, se habría esperado que pasara por el sistema como una brisa, uniéndose al ya amplio repertorio de películas comunes y corrientes que criticaban a la familia Gandhi y que prosperaban en la era Modi.

Dado que la Sra. Ranaut es ahora miembro del Parlamento por el Partido Bharatiya Janata, se esperaría ver a la Sra. Gandhi en su fase más autodestructiva, particularmente durante el período en el que estaba desmantelando la Constitución.

El BJP acaba de sufrir electoralmente porque creció la impresión de que quería una gran mayoría en el Lok Sabha para hacer precisamente esto.

La principal arma de contraataque del BJP, la Brahmastraha sido la subversión de Indira Gandhi de lo que Narendra Modi ha exaltado como sacramento.

Una de las mejores actrices del cine hindi actual interpretaría ahora a Indira Gandhi en su versión autoritaria. Una idea maravillosa, ¿no?

Nadie hubiera esperado que esta película recibiera algo más que tierno amor y cuidado, una avalancha de tweets, críticas instantáneas de elogio y apoyo y selfies con Kangana de parte de aquellos en el establishment o que compiten por su atención.

Entonces ¿dónde fue que todo salió tan mal?

No puedo decir si la película es buena o mala, ya que sólo he visto la tráiler.

Promete un contenido ruidoso, juvenil y simplista, con personajes, incluido Kangana como Indira, que parecen versiones de inteligencia artificial demasiado empolvadas del original.

Tampoco sé todavía si la película lo identifica como Jarnail Singh Bhindranwale, pero un actor que aparentemente lo interpreta es visto primero saliendo de la cárcel y luego hablando a una audiencia de sikhs, enviando retóricamente un mensaje en punjabi al Congreso: “Su partido quiere votos, y nosotros queremos a Khalistan”.

Esto ha desencadenado una indignación sij muy grande, y el venerable Comité Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGPC) ha intervenido.

La película está en problemas no porque pinta a Indira Gandhi como malvada y pone en su boca palabras que nunca dijo.

En el tráiler se ve a la Sra. Gandhi de Ranaut diciendo: “Indira es India, India es Indira”.

La señora Gandhi nunca dijo esto. En realidad, fue Dev Kanta Barooah, entonces presidente del Congreso, quien lo dijo en la sesión del Comité del Congreso de toda la India en Guwahati en el invierno de 1976.

Esta fue la época de mayor emergencia y en esa temporada de adulación competitiva, Borooah pronunció la frase que condenó su legado.

IMAGEN: Kangana Ranaut interpreta a la entonces primera ministra Indira Gandhi en Emergencia.

A principios de la década de 1980, a veces pasaba por su casa en Nowgong, donde pasó sus años de retiro político y en el desierto.

A menudo se preocupaba por esa “indiscreción”.

¿La señora Gandhi dijo eso alguna vez? No que yo sepa por lo que he leído.

Por supuesto, ahora he visto a la Sra. Ranaut decir eso en el Emergencia Tráiler. Esto es una noticia falsa.

Pero no son los congresistas los que protestan.

La referencia a Bhindranwale se hace necesaria porque la pretendida película biográfica también debe señalar que ella invitó al asesinato sobre sí misma al jugar con el separatismo sij.

Hay suficiente evidencia en la historia contemporánea de que en las primeras etapas, el Congreso, especialmente Giani Zail Singh, patrocinó a Bhindranwale con la esperanza de que pudiera avergonzar al Shiromani Akali Dal en las elecciones del SGPC.

Ese aventurerismo fracasó, pero Bhindranwale se convirtió en una fuerza.

El mensaje de la película es: Indira Gandhi tenía tanta hambre de poder que estaba dispuesta a intercambiar votos para Khalistan con Bhindranwale.

Como periodista que lo conocí decenas de veces entre el verano de 1983 y el momento en que las primeras unidades del ejército entraron en acción para la Operación Estrella Azul, nunca oí a Bhindranwale exigir Khalistan. Ni tampoco a nadie que yo conozca.

Hay cientos de horas de grabaciones de sus discursos disponibles.

Él nunca dijo Khalistan, cualquiera que sea el subtexto de su mensaje, insinuación o acciones.

Todos los periodistas le hicimos en algún momento la “pregunta K”.

Su respuesta, que ya había ensayado, fue: “Nunca pedí a Khalistan, ni lo estoy pidiendo. Pero si…”bibi' (por Indira Gandhi) o 'Dilli Durbar'dámelo, no le diré que no.

Lección corta: todavía puedes poner palabras en boca de Indira Gandhi y salirte con la tuya, pero también puedes terminar metiéndote con Bhindranwale 40 años después de su muerte.

IMAGEN: Los chicos del cohete póster. Fotografía: gentileza de imdb.com

Una de las razones por las que todas estas películas y teleseries se meten en problemas es que intentan ocultarse tras la cortina de humo de que son obras de ficción inspiradas en hechos reales.

De esta manera, puedes elegir entre hechos y novelas para provocar los estímulos adecuados en tu audiencia o apaciguar a los que tienen el poder.

Hechos convenientes más ficción cargada equivalen a propaganda odiosa.

Echa un vistazo a las dos temporadas Chicos cohete en SonyLiv. Elegía vidas reales y heroicas: Homi Bhabha, Vikram Sarabhai y se volvía ficticia a medida que avanzaba el episodio.

El gran físico dalit Meghnad Saha fue retratado como un musulmán profundamente celoso de Bhabha, y la CIA y otras teorías conspirativas entraron en juego.

La defensa absurda de esta manipulación fue la libertad creativa.

El hecho es que todavía somos demasiado susceptibles para aceptar cualquier cosa que no sea la deificación de nuestros líderes, películas biográficas o biografías.

Cada día somos más espinosos, y nada que la India haya hecho mal puede pasar.

A menos, por supuesto, que se pueda culpar a los Nehru y Gandhi.

IMAGEN: Ben Kingsley e Ian Charleson en una escena de la película de Richard Attenborough Gandhi.

Una película biográfica honesta y veraz sobre Ambedkar, Shivaji, M Karunanidhi, Balasaheb Thackeray, Rani of Jhansi, Kanshi Ram, Bhindranwale y casi cualquier persona es imposible.

Esto se extiende a todo el subcontinente y es la razón por la cual algunas de nuestras figuras públicas más importantes han tenido biografías decisivas escritas por extranjeros.

Las biografías de Jinnah y Bhutto escritas por el profesor de la Universidad de California Stanley Wolpert, por ejemplo.

Incluso la película Gandhi Fue hecho por un extranjero.

Cuando Richard Attenborough le dijo una vez a Nehru que tenía la intención de hacer una película biográfica sobre Gandhi, el consejo que recibió fue: no lo deifiquen y lo muestren como era, con todos sus defectos. ¿Pasará esto hoy?

IMAGEN: El cartel de la próxima película de Farhan Akhtar, 120 Bahadur. Fotografía: gentileza de Farhan Akhtar/Instagram

Olvídense de la política. Nuestras biografías y películas biográficas deportivas están escritas por escritores anónimos y coproducidas por las propias estrellas.

Películas sobre nuestra historia militar, batallas famosas, desde Borde a Uri y muchos otros sin sentido en Kargil, se revuelcan en el mismo malestar.

No es para nosotros los indios un Clint Eastwood que haría una Banderas de nuestros padres y luego una secuela para ver el heroísmo del lado japonés con Cartas desde Iwo Jima.

En lo que parece una película de guerra india, los paquistaníes son idiotas, cobardes, cómicos y muy islámicos, con barbas largas y todo.

Recordar BordeVeamos cómo retrata Farhan Akhtar a los chinos.

Somos tan sensibles que incluso nos ofendimos por esa referencia del Bhagavad Gita en una conversación en el dormitorio. Oppenheimer.

Es comprensible que un cineasta tenga que enfrentarse a un grado tan terrible de dificultad para producir algo honesto.

La estratagema de llamarlo ficción, pero seleccionar suficientes hechos adecuados para que su historia parezca creíble es deshonestidad creativa e intelectual.

Distorsiona la historia, difama a algunos y glorifica injustamente a otros.

Y, por supuesto, a veces puede que tu película se bloquee… ¿qué importa si tienes a todo el establecimiento detrás de ti?

Por acuerdo especial con La Impresión

Presentación destacada: Aslam Hunani/Rediff.com

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