Un número creciente de evangélicos que nunca han estado casados no son abstinentes. Según la investigación publicado Según Ryan Burge, cuando se trata de comportamiento sexual, alrededor del 64% de los evangélicos de entre 25 y 50 años informaron haber tenido al menos una pareja íntima en el último año. Este es aproximadamente el mismo porcentaje que el de los protestantes tradicionales y los que afirman no tener cristianismo alguno.
Si bien los datos de Burge muestran que la mayoría de los evangélicos que nunca se casaron habían no más que una pareja íntima durante el último año, esto no indica que sean más “puros” sexualmente (como si la pureza estuviera en una escala móvil de todos modos). Como describió mi copresentadora de Breakpoint this Week, Maria Baer, en un artículo reciente para El cristianismo hoy, pagEl uso de la ornografía entre cristianos de todo tipo es mayor que nunca, pero “menos piensan que es un problema.”
Entonces, ¿qué pasó con la “cultura de la pureza”, ese enfoque de finales del siglo XX para enseñar que el sexo debería reservarse para el matrimonio tan a menudo vilipendiado por los críticos? Según Burge, si bien “hay alguna evidencia de que la cultura de la pureza tiene un impacto mensurable en el comportamiento real… ciertamente no es la postura dominante cuando se trata de comportamiento sexual”.
La “cultura de la pureza” surgió en la década de 1990 como una reacción evangélica a una cultura más amplia que, en más formas que nunca, abrazaba la libertad sexual como el bien supremo. Los populares programas de máxima audiencia de los años 80 (Tres por tres, Family Ties, Cosby Show) habían sido reemplazados por Friends, Seinfeld y otras representaciones de solteros libres, sin trabas y altamente promiscuos en la ciudad. Combinado con una serie de películas atrevidas para adolescentes, letras explícitas en música que harían sonrojar incluso a Madonna y el surgimiento de la pornografía en Internet, los jóvenes estaban siendo catequizados sobre el sexo casual a un nivel completamente nuevo. Los líderes de la iglesia respondieron promoviendo la virginidad antes del matrimonio, como siempre lo ha hecho la iglesia, agregando tácticas de promesas, anillos de pureza y bailes con sus papás en lugar de con sus novios. Ciertamente, la mayoría de los esfuerzos fueron bien intencionados pero no siempre útiles, ni siquiera bíblicos. Otros esfuerzos llevaron a la vergüenza, especialmente para las mujeres jóvenes.
Otro factor fue la crisis del SIDA, que asustó a todos. En respuesta, los padres y pastores a menudo emplearon tácticas de miedo como: “Si tienes relaciones sexuales antes de casarte, quedarás embarazada o tal vez incluso contraerás una ETS y morirás”. El problema con el enfoque utilitarista no es sólo que equiparó el embarazo con la sífilis, sino que redujo la moralidad sexual a sus consecuencias. Una de las razones por las que el enfoque del “miedo” perdió fuerza es que las consecuencias que nos dijeron que temiéramos fueron mitigadas en gran medida. Magic Johnson no murió de SIDA y, por supuesto, hubo un mayor acceso a la anticoncepción y al aborto, sin mencionar la opción “sin víctimas” de la pornografía.
Otra estrategia fue ofrecer pureza como una especie de trato con Dios. Según lo que un antiguo colega llamó “teología de la princesa”, si el sexo se reserva para el matrimonio, entonces Dios escribirá tu historia de amor, te entregará un príncipe o una princesa azul y una gran vida sexual. Si bien es cierto que las personas casadas, especialmente las mujeres, no reportar mayor felicidad y satisfacción sexualla Biblia nunca hace estas promesas. Es más, pocos de nosotros podemos llegar a ser un príncipe o una princesa para otra persona, especialmente en el contexto de una cultura con pornografía ubicua, abuso desenfrenado y cultura pop decadente. La teología de las princesas también comunica que aquellos que se equivocan son “bienes dañados”, lo que socava un mensaje central del Evangelio.
En contraste, las Escrituras ofrecen una comprensión mucho más holística de la persona humana. En su opinión, la pureza no se reduce a la mera abstinencia. Más bien, en palabras de Pablo, es ofrecer “nuestros cuerpos enteros en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios” (Romanos 12:1). O, como lo expresó una joven de mi grupo de jóvenes hace unas décadas, la pureza es “estar presentable ante Dios”, algo que sólo Cristo logra por nosotros.
No faltan artículos, libros y blogs que critiquen la “cultura de la pureza”. Algunas de estas críticas son justas, pero la mayoría no lo son. De hecho, más de unas pocas críticas a la “cultura de la pureza” rechazan toda enseñanza bíblica sobre el sexo y el matrimonio y justifican todo, desde la promiscuidad hasta la homosexualidad y el transgénero.
El llamado a la pureza sexual en las Sagradas Escrituras es bastante claro y fue proclamado por maestros, predicadores, sacerdotes y pastores mucho antes de la década de 1990. De hecho, si cree que los libros y seminarios de esa época eran toscos, debería consultar lo que los Padres de la Iglesia dijeron sobre la pureza sexual. O, en todo caso, Paul.
El llamado bíblico a la pureza sexual se entiende y enseña mejor dentro de una imagen más completa de cómo Dios nos diseñó y destinó como sus criaturas encarnadas y portadoras de imágenes. Lo más importante es que sólo es posible dentro de la obra redentora de Jesucristo, el Cordero sin mancha que quita el pecado del mundo. A menos que el llamado a la pureza sexual esté anclado en estas verdades, será raro y difícil de alcanzar, especialmente hoy.
Afortunadamente, hay tremendos recursos disponibles para ayudar. Los pájaros y las abejas plan de estudios ofrece ayuda constante y adecuada a la edad de los padres. El libro de Sean McDowell. Persiguiendo el amor ofrece una visión bíblica de las relaciones y la pureza dentro de la visión más amplia del amor de Dios. También es uno de los expertos que aparecen en El proyecto de identidad, un conjunto completo de videos que enseñan sobre sexo, amor e identidad.
