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YoLa supremacía blanca es una ideología que afirma la superioridad inherente de los blancos sobre los no blancos. Este sistema de creencias profundamente defectuoso tiene sus raíces en el racismo pseudocientífico, que históricamente justificó atrocidades como la esclavitud, el imperialismo, el colonialismo y el genocidio. Hoy en día, las ideologías de la supremacía blanca persisten y perpetúan el mito de la superioridad racial blanca.
Sistema educativo
En Estados Unidos, los historiadores creen que la influencia de la supremacía blanca comenzó con el sistema educativo. realizado Por Donald Yacovone en la Biblioteca Monroe C. Gutman examinó más de 3.000 libros de texto de historia de los EE. UU. que datan desde el siglo XIX hasta la década de 1980. Yacovone descubrió que muchos de estos libros de texto omitían o minimizaban las atrocidades de la trata de esclavos y otros eventos en los que se oprimió a grupos marginados.
Por ejemplo, en un libro de texto titulado “Explorando el Nuevo Mundo”, el movimiento antiesclavista brillaba por su ausencia. En cambio, los autores justificaban el uso de esclavos para recoger algodón preguntando: “¿Quién más haría el trabajo?”. Eli Whitney, conocido por inventar la desmotadora de algodón, fue retratado no por su importante impacto en la esclavitud, sino más bien por su concepto de piezas intercambiables, que facilitó la industrialización, según Yacovone.
Por Aprendiendo para la justicia, El historiador Carter G. Woodson Destacado En 1933, Woodson criticó este terrible hecho y criticó al sistema educativo por marginar a los estudiantes negros. Woodson señaló que a los estudiantes afroamericanos se les enseñaba a admirar las culturas europeas mientras se les enseñaba a despreciar su propia herencia africana.
Por ejemplo, señaló que el plan de estudios de Clásicos, que se basa en la estudios de latín, alemán y francés, Con frecuencia, se centra en posicionar a Europa como la cumbre de los logros humanos. A pesar del alcance geográfico de la antigua Roma en África y Oriente Medio, los libros de texto suelen representar a los antiguos romanos como exclusivamente blancos. Incluso los antiguos artefactos grecorromanos, originalmente pintados en colores vibrantes, se presentan comúnmente como mármol blanco en los materiales educativos.
En los programas de estudio se hace hincapié en la superioridad de los conocimientos procedentes de la antigua Grecia y Roma. En las clases de matemáticas, por ejemplo, se presta mucha atención a figuras como Euclides y Pitágoras, mientras que se pasan por alto con frecuencia las contribuciones de civilizaciones como Babilonia, Egipto y las culturas árabe-islámicas. Este sesgo educativo perpetúa una narrativa que refuerza las perspectivas eurocéntricas y menoscaba los diversos logros intelectuales y culturales de las sociedades no europeas.
Marcos legales e institucionales
A lo largo de los años, la supremacía blanca se ha arraigado a través de políticas racistas. A medida que las colonias estadounidenses se fueron convirtiendo en una nación independiente, la ideología de la supremacía blanca se fue arraigando en sus marcos jurídicos e institucionales. La Constitución de Estados Unidos, si bien profesaba ideales de libertad e igualdad, al mismo tiempo consagraba la deshumanización de los afroamericanos mediante el Compromiso de los Tres Quintos y otras disposiciones que perpetuaban la esclavitud y negaban derechos a las personas no blancas.
Incluso después de la abolición de la esclavitud, la segregación legal y la discriminación persistieron bajo las leyes de Jim Crow y los Códigos Negros. Las leyes de Jim Crow fueron leyes estatales y locales promulgadas en los estados del sur y fronterizos de los Estados Unidos después de la Reconstrucción, a partir de fines del siglo XIX y hasta mediados del siglo XX. aplicado segregación racial en instalaciones públicas, transporte, escuelas y otros aspectos de la vida diaria, institucionalizando efectivamente la discriminación racial y la supremacía blanca.
Los Códigos Negros eran leyes promulgada En los estados del Sur, inmediatamente después de la Guerra Civil, durante la Reconstrucción, se promulgaron leyes que tenían por objeto restringir las libertades y los derechos de los afroamericanos y garantizar una fuerza laboral estable y subordinada. Los códigos negros variaban según el estado, pero por lo general restringían la capacidad de los afroamericanos de poseer tierras, realizar negocios, moverse libremente y buscar empleo. También limitaban sus derechos a testificar contra los blancos en los tribunales y a votar.
La supremacía blanca también encontró expresión en las instituciones culturales y sociales. La literatura, el arte y la cultura popular a menudo representaban a las personas no blancas como inferior o amenazante La representación de los nativos americanos como salvajes, de los afroamericanos como perezosos, serviles o peligrosos, y de los asiático-americanos como extranjeros perpetuos reforzó los estereotipos y justificó las prácticas discriminatorias.
Desafíos y resistencias contemporáneas
Hoy en día, si bien las manifestaciones manifiestas de la supremacía blanca pueden no ser tan abiertamente respaldadas, su legado continúa moldeando la sociedad estadounidense. Las desigualdades estructurales en áreas como la educación, el empleo, la atención médica y la justicia penal persisten, afectando desproporcionadamente a las personas de color. Los incidentes de brutalidad policial, los crímenes de odio y el resurgimiento de los movimientos nacionalistas blancos subrayan la lucha en curso contra los prejuicios y la desigualdad raciales.
Los esfuerzos para desmantelar la supremacía blanca incluyen la defensa de la justicia racial, reformas en la policía y la justicia penal, acceso equitativo a la educación y la atención médica, y la promoción de la diversidad y la inclusión en todos los aspectos de la sociedad. Las organizaciones, activistas y comunidades continúan desafiando el racismo sistémico y trabajando para crear un futuro más justo y equitativo para todos los estadounidenses.
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