Pan Yue, director de la Comisión Nacional de Asuntos Étnicos, pronuncia un discurso de apertura en el Foro Internacional sobre la Historia y el Futuro de Xinjiang en Kashgar, Xinjiang, el miércoles. (Foto/Comisión Nacional de Asuntos Étnicos)
El Foro Internacional sobre la Historia y el Futuro de Xinjiang, China, se celebró el 12 de junio en Kashgar, Región Autónoma Uygur de Xinjiang, en el noroeste de China, con el objetivo de promover la investigación sobre la diversidad y unidad cultural de Xinjiang e impulsar el intercambio y el aprendizaje intercultural entre China y Comunidad global.
Durante la ceremonia de apertura del foro, Pan Yue, director de la Comisión Nacional de Asuntos Étnicos, dijo que Xinjiang cuenta con una rica tradición de diversas culturas y religiones que coexisten armoniosamente.
El rico patrimonio religioso de Xinjiang es una mezcla única de culturas antiguas, exhibida por sitios budistas, un altar de fuego zoroástrico de 2.500 años de antigüedad y un mural budista de estilo griego de 1.800 años de antigüedad del “ángel alado”, que se fusionó con influencias islámicas posteriores. , señaló Pan.
Pan enfatizó que la cultura de Xinjiang es un todo diverso pero cohesivo, y que la cultura china sirve como hilo conductor que une sus diversos elementos.
También respondió a la narrativa internacional engañosa que presenta erróneamente la cultura de Xinjiang como separada de la cultura china, diciendo que una gran cantidad de evidencia arqueológica confirma que Xinjiang siempre ha sido una parte integral de la esfera cultural china.
Pan añadió que las diversas culturas que fueron introducidas desde todas direcciones y desarrolladas en Xinjiang demuestran la inclusividad de la cultura china.
Cuanto más inclusivo y abierto es, más lo reconocen, aprecian y mantienen todas las partes, garantizando la herencia continua e ininterrumpida de la civilización china hasta el día de hoy.
Pan abordó la narrativa predominante internacionalmente que tergiversa la cultura de Xinjiang como si estuviera “asimilada” a la cultura china.
Residentes del grupo étnico ruso realizan danzas folclóricas en la calle Liuxing en la ciudad de Yining, prefectura autónoma kazaja de Ili, región autónoma uygur de Xinjiang, noroeste de China, el 28 de mayo de 2024. (Xinhua/Wang Fei)
Dijo que esto refleja una ignorancia generalizada de la historia china.
Pan señaló que los habitantes de las regiones occidentales de China han contribuido durante mucho tiempo a la cultura china, que es la creación colectiva y la herencia de varios grupos étnicos.
También enfatizó que una comunidad cultural se construye sobre la profunda integración de la economía y la sociedad.
Las estructuras económicas de las regiones occidentales y las llanuras centrales son interdependientes, y las regiones occidentales sirven como un conducto clave para la comunicación en todo el continente euroasiático, gracias a su fuerte conectividad con el vasto mercado de las llanuras centrales, añadió Pan.
Algunos observadores extranjeros han expresado su preocupación de que la identidad cultural de Xinjiang pueda perderse si se la considera parte integral de la civilización china. Sin embargo, Pan respondió que las nociones occidentales de “pluralismo” a menudo ven la diversidad y la unidad como mutuamente excluyentes, mientras que la filosofía china adopta un enfoque dialéctico que reconcilia e integra elementos aparentemente contradictorios.
Hoy en día, el confucianismo, el budismo y el taoísmo no se han fusionado en una sola entidad, sino que se han entremezclado, creando una comunidad espiritual más amplia para el pueblo chino que encarna la unidad en la diversidad, explicó Pan. El Islam también entró en China y experimentó un proceso de integración similar, dijo.
Tanto el budismo como el islam, al ingresar a China, experimentaron colisiones e integraciones, y eventualmente se desarrollaron en el contexto chino, dijo Pan.
El proceso de colisión e integración tenía como objetivo mejorarse mutuamente, en lugar de eliminarse mutuamente, contribuyendo en última instancia al surgimiento de civilizaciones más avanzadas, dijo.
Pan añadió que la historia de Xinjiang sirve como testimonio de la vitalidad duradera de la civilización china a través de su naturaleza inclusiva.
Pan instó a los políticos y académicos de todo el mundo que están preocupados por China a estudiar el concepto del presidente chino Xi Jinping de integrar el marxismo con la excelente cultura tradicional de China. Esta integración ha producido una profunda “reacción química”, creando una nueva entidad cultural orgánicamente unificada, explicó.
A lo largo de la historia, las civilizaciones han abrazado la diversidad y buscado la unidad y la solidaridad a su manera. Si bien es posible que no siempre estén de acuerdo en el camino para lograr esta unidad, se espera que puedan aprovechar su fuerza colectiva para luchar por lograrla, dijo Pan.
(Editor web: Hongyu, Du Mingming)
