BNacido en Cambridge en 1957, Simon McBurney es actor, dramaturgo y director de teatro y ópera. En 1983 cofundó la compañía de teatro Complicité, que ha realizado producciones como la premiada El encuentro, Un número que desaparece, El corazón de un perroy el de 2022 Conduce tu arado sobre los huesos de los muertosLa filmografía de McBurney incluye Tinker Sastre Soldado Espía, El mensajero del miedo y El último rey de EscociaEstá casado con la pianista de concierto Cassie Yukawa; tienen tres hijos. Mnemotécnicooriginalmente concebida y dirigida por McBurney en 1999, se exhibirá en el Teatro Olivier del Teatro Nacional hasta el 10 de agosto.
1. Libro
Es un libro salvaje: escandaloso, hilarante y urgente. Charles Foster también escribió Ser una bestiaen el que intentó vivir como un tejón. Aquí vive, con su hijo, como un hombre del Paleolítico, luego como un hombre del Neolítico y luego como una persona de la Ilustración. Es una idea completamente loca. En un momento dado, su hijo dice: “Papá, ¿qué decide cuándo termina el día, el sol o las estrellas? ¿Cuál es lo más importante?” Toda esa idea de los límites está bellamente descrita en el libro. Es una aventura en 40.000 años de conciencia.
2. Restaurante
The Long Table es una experiencia local fascinante. Pagas lo que puedes: si sientes que tienes más dinero, puedes pagar la comida de otra persona. Ahora todo el mundo en Stroud conoce la Mesa Larga, y el principio es: ¿qué pasaría si todos en la comunidad tuvieran acceso a buena comida y a personas con quienes comerla? Tienes conversaciones absolutamente deliciosas y la comida es deliciosa. Se le ha llamado un monasterio poco ortodoxo, pero ser religioso no es un requisito previo: la idea de compartir y albergar sí lo es. Es algo que debería suceder a mayor escala.
3. Lugar
Tump de Hetty Pegler es un túmulo largo neolítico fantásticamente bien conservado; Desde lo alto se puede ver hasta el estuario del Severn. Es un lugar extraordinario para la contemplación y para estar dentro de la tierra por un momento: al sentarte dentro de ella, saltas más de 5.000 años. Muy a menudo hay murciélagos que también se sientan contigo. Es un maravilloso recordatorio de que los muertos necesitan estar en todas partes a nuestro alrededor: necesitamos sentir su presencia, porque, después de todo, es nuestro futuro último. Sin ellos, estamos incompletos.
4. Movimiento
Después de los juicios de Núremberg, se creó un neologismo para describir los horrores de la Segunda Guerra Mundial: el genocidio. Ahora existe otro neologismo, ecocidio, que significa “actos ilegales o deliberados cometidos a sabiendas de que existe una probabilidad sustancial de causar daños graves y generalizados o duraderos al medio ambiente”. Stop Ecocide, que también se lleva a cabo desde Stroud, es un movimiento que intenta convertirlo en un crimen internacional. Eso no impedirá que las empresas de combustibles fósiles destruyan el mundo, pero será un elemento disuasorio: no podrán obtener un seguro, porque va contra la ley.
5. Radio
Lamentablemente, en 2019, pasó de tres shows a uno por semana. Pero es un lugar donde escuchas música que no encuentras en ningún otro lugar del mundo. Escucho cosas como This Is Not This Heat, jazz doom, Pulled By Magnets o alguien como Cosmo Sheldrake, que ha colocado micrófonos en la tierra para poder escuchar el movimiento de los árboles que absorben la humedad del suelo. Es algo loco y maravilloso que te abre la mente. Mi esposa, Cassie Yukawa, que es artista y música, ella y yo encontramos nuestro lugar espiritual con Unión tardía.
6. Arte
Entierro celestial de Mat Collishaw
Se trata de una película de 35 minutos sobre la muerte, inspirada en el Réquiem de Gabriel Fauré y ambientada en él. Se ha grabado y mezclado de forma innovadora con sonido de 360 grados: te envuelve y te hace sentir realmente presente. Es una meditación profunda y conmovedora sobre la mortalidad, que desafía nuestro distanciamiento moderno de los muertos y cuestiona el lugar de la muerte en nuestras vidas. La película muestra a personas que mueren y sus cuerpos regresan a la naturaleza, enfatizando que los muertos son una parte integral de la secuencia de eventos vivos. El gran desastre de los tiempos modernos es que ahora pensamos en los muertos como los eliminados.
