“Esta mierda me emociona”, dijo Kendrick a la multitud, mientras un número creciente de artistas y atletas profesionales subían al escenario hacia el final del espectáculo. “Estamos jodidos desde que murió Nipsey… estamos jodidos desde que murió Kobe”.
Mientras la gente se preparaba para una foto grupal, Kendrick, vestido con una sudadera con capucha roja, gafas y una gorra roja de los Dodgers, continuó hablando a la audiencia. “Hemos perdido a muchos amigos por esta mierda de la música, muchos amigos por esta mierda de la calle. Y que todos estemos juntos en el escenario, unidos, de cada lado del maldito Los Ángeles (crips, bloods, pirus), esa mierda es especial, hombre”.
Todo esto en el Forum de Inglewood, donde Kobe y Shaq continuaron con el legado de los Showtime Lakers que crearon Kareem y Magic. Un lugar donde superestrellas como Prince y Whitney Houston ofrecieron actuaciones legendarias. Y ahora, una muestra histórica de la cultura negra de Los Ángeles. Sin embargo, el 16 de junio.
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Fue hermoso. Podría haber sido simplemente una fiesta de distracción. Más bien, ilustró cuán profundamente comprometido está Kendrick con la cultura de su comunidad.
También me recordó que él no es alguien que evite criticarlo también.
En 2022, de cara al lanzamiento de su álbum. El Sr. Moral y los Grandes Pasos a Paso, Kendrick lanzó la canción “The Heart Part 5”. Abre la canción hablando con franqueza sobre conflictos de la cultura. “En una tierra donde la gente herida lastima a la gente”, dice Kendrick, “joder, llamémoslo cultura”.
Kendrick no interpretó esa canción anoche, pero me desperté pensando en ello. Se me pasó por la cabeza mientras estaba acostada en la cama navegando por las redes sociales, mientras salía el sol el primer día de verano.
En mi feed, las imágenes de personas que asistían a The Pop Out y las alegres celebraciones del 16 de junio en todo el país chocaron con videos atroces que mostraban a varias personas baleadas después de un evento junto al lago Merritt en Oakland.
Según los informes, miles de personas estaban presentes. Muchos de ellos eran jóvenes de color, negros. Me desplacé y vi clips de sol, comida, música: gente celebrando la libertad. Y luego escuché grabaciones de disparos, vi gente agachándose y zambulléndose, charcos de sangre y un cuerpo inerte.
La cultura.
Esto no es sólo Oakland. También hubo tiroteos desafortunados durante o después de las recientes celebraciones del 16 de junio en Norfolk (Virginia); Milwaukee, Wisconsin; y en Texas, justo al norte de Austin.
Mientras lees esto, hay medios de comunicación y expertos en redes sociales que toman estos ejemplos de dolor y los enmarcan como un aspecto de la cultura negra.
Pero es la cultura americana.
Bueno, es americano. Ni siquiera lo llamaría cultura. En una tierra donde la gente herida lastima a la gente, joder, llamémoslo cultura.
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El espectáculo de Endrick en el Foro no fue perfecto. Hay críticas justas sobre la falta de mujeres actuando y las plataformas de Dr. Dre dadas. sus casos documentados de abuso doméstico. Incluso existe la antigua noción de que mostrar la “cultura de pandillas” podría llevar a otros a querer ser parte de ese estilo de vida.
Pero lo que obtuvieron nuestros primos del sur bien era la unidad. Esa es la cultura negra, esa es la cultura de la diáspora africana. Nos unimos como pueblo. Para funerales, fiestas y más, nos unimos. Los negros se unen para celebrar la caída de un enemigo colectivo, ya sea un devorador de cultura que se hace pasar por una estrella del pop o la institución de la esclavitud.
Pero la pregunta sigue siendo: ¿cómo podemos seguir estando en comunidad y no permitir que la propia cultura estadounidense de armas y violencia continúe infiltrándose en nuestras celebraciones?
Comunicación. Comunidad. Cultivar métodos saludables de curación. Ofreciendo recursos. Deshacerse de la mentalidad generalizada estadounidense guerrerista. Sabemos cuáles son las respuestas, pero no hemos demostrado que podamos aplicarlas en masa.
