La extrema derecha no puede quitarnos nuestras esperanzas y nuestros recuerdos. La cultura es nuestra arma | Milo Rau

hSe dice que Henry Kissinger preguntó al primer ministro chino, Zhou Enlai, si la Revolución Francesa había sido un éxito. “Demasiado pronto para saberlo”, fue la respuesta. Si hoy se volviera a hacer la pregunta, la respuesta sería: “Probablemente no”. Porque los tres valores que sustentan la revolución –libertad, fraternidad e igualdad– están desapareciendo en el aire en Europala cuna de la democracia.

Y los cambios políticos parecen irreversibles: en siete democracias europeaslos partidos de extrema derecha han entrado en el gobierno y en varios estados más, incluida Francia, están acercándose a las puertas del poder. Hungría, Serbia, Eslovaquia y, por supuesto, Rusia tienen gobiernos cuasiautocráticos. El domingo pasado, el Partido Austriaco de la Libertad (FPÖ), un partido que incluso los medios conservadores califican de “derecha radical”, ganó por primera vez unas elecciones generales. Hicieron campaña con el lema “Fortaleza Austria”, defendiendo de hecho un país étnica y culturalmente limpio. El término recuerda a “Europa Fortaleza”, una frase preferida por Goebbels.

El manifiesto del FPÖ pide que se consagren “dos géneros” en la constitución, que se implemente radicalmente la “remigración” y que se cree una sociedad de dos niveles en la que sólo los austriacos “reales” tengan derecho a prestaciones sociales. En palabras del FPÖ, quiere “obtener pleno poder sobre el gobierno, el espacio y las personas”. En el ámbito de la política cultural, quiere seguir el ejemplo de los vecinos Hungría y Eslovaquia y recortar las subvenciones públicas para los “eventos del despertar”, como el concurso de canciones de Eurovisión y el festival de vienadel que soy director. Para el FPÖ, “woke” es cualquier cosa que no sea música de charanga, opereta o pop germánico. musica schlager.

Al hacerlo, está politizando una tendencia que ha sido evidente en toda Europa durante muchos años: recortar los presupuestos culturales con el argumento de que no son económicamente viables. Recuerdo en 2019, cuando aún era director artístico del NTGente En Bélgica nos manifestamos contra la situación de la región flamenca. recortes presupuestarios. El proceso de asignación de subsidios fue similar a la distribución de alimentos escasos después de un desastre natural: instituciones y empresas independientes se juntaron en un fondo que tenía muy poco dinero a su disposición.

De manera neoliberal, el problema real –es decir, los subsidios insuficientes para las artes– se tradujo en un conflicto competitivo. Ahora se está produciendo un proceso similar en los Países Bajos y se espera que también en Alemania. Durante los recortes presupuestarios flamencos, recuerdo que se encargó un estudio independiente para examinar la retorno de la inversión pública en todos los sectores. La cultura se impuso.

Pero los recortes presupuestarios ya no tienen que ver con el dinero: son nada menos que una herramienta de censura progresiva. Se trata de desmantelar sociedades diversas e inclusivas. En gran parte de Europa del este, la limpieza cultural está casi completa. En Eslovaquia, los directores de instituciones culturales nacionales están siendo reemplazado uno por uno por burócratas de derecha.

Después de dos décadas de recortes, el canal cultural en lengua alemana 3sábuna colaboración entre emisoras públicas de Alemania, Austria y Suiza, está a punto de cerrarse. En lo que respecta a Bélgica, los Países Bajos y Francia, a finales de la década el trabajo también estará terminado aquí: la carga liderada por el NVA (Nueva Alianza Flamenca) en Bélgica, el Partido por la Libertad de Geert Wilders en los Países Bajos y Manifestación nacional de Marine Le Pen en Francia.

Una protesta contra el FPO el 3 de octubre. La pancarta dice: “Luchar por una buena vida para todos, hoy y todos los días”. Fotografía: Lisa Leutner/Reuters

El Ilusión de Francis FukuyamaLa idea de que la sociedad liberal triunfaría inevitablemente tras el fin de la guerra fría también ha quedado invalidada en los países fundadores de la UE. La igualdad y la fraternidad (apertura al mundo, solidaridad bajo el Estado de bienestar y autodeterminación religiosa, política y sexual) ya no son, como ahora es evidente, valores universalmente compartidos, sino “propaganda despierta” en lo que respecta a los políticos y votantes de derecha. preocupado.

Quizás Wilders lo resumió mejor cuando felicitó al FPÖ el domingo: “¡Somos victoriosos! ¡Identidad, soberanía, libertad y no más inmigración ilegal ni asilo es lo que anhelan decenas de millones de europeos!”

No podría ser más claro: obtendremos “identidad” en lugar de pluralismo, “soberanía” del Estado nación en lugar de la soberanía compartida de Europa, y la “libertad” de las “prohibiciones” lingüísticas reemplazará las políticas diseñadas para proteger a las minorías del odio. discurso.

Cuando el carismático Jorg Haider lideró el FPÖ en la década de 1990 evitó la retórica nazi y el partido al menos imitó los valores liberales. Del mismo modo, en Francia, Marine Le Pen se dedicó a desintoxicar la imagen extremista del partido de su padre.

Pero en Austria esto ya es cosa del pasado. El victorioso FPÖ se ganó el corazón de los austriacos con el llamamiento de su líder a convertirse en Volkskanzler – “el canciller del pueblo” – como lo llamaban Hitler, y con un programa que busca hacer a Austria más “homogénea”; una nación donde los inmigrantes, los solicitantes de asilo y los “extranjeros no invitados” no son bienvenidos.

Sí, se les han caído las máscaras: el viernes antes de su victoria electoral, figuras destacadas del FPÖ asistió al funeral de un veterano del partido, en el que, según un video publicado por Austria El estándar En el periódico se cantó una canción que fue glorificada por las SS y que alaba al “santo Reich alemán”.

Y cuando la autora austriaca Elfriede Jelinek y yo firmamos un llamamiento conjunto Por la resistencia al FPÖ, poco antes de las elecciones, los comentaristas en las redes sociales bromearon diciendo que nos habíamos asegurado un “lugar en la lista”. Para mí, esto era un código para un lugar en las listas de muerte de matones identitarios que acudían en masa al FPÖ en sus mítines electorales.

En Austria, la “cultura popular” de habla alemana pasó a la historia en 1945, pero está saliendo de la tumba como un zombi. En HungríaEslovaquia y Serbia, la destrucción de la diversidad cultural es casi completa. Mientras tanto, Rusia financia a sus partidos hermanos de derecha y observa con diversión cómo Europa se desmorona. ¿Qué debemos hacer?

En la famosa respuesta sarcástica de Zhou Enlai reside la esperanza: las cosas no pintan bien, pero los ideales republicanos aún no están del todo muertos. Todavía es demasiado pronto para sumarse al canto del cisne de la democracia que cantan los partidos de derecha. La historia de las libertades civiles es una historia de resistencia: contra reyes y emperadores, contra el feudalismo, el estalinismo, el fascismo. Desde los días de la antigua Atenas, la democracia ha estado bajo constante ataque, y las pocas décadas en las que ha existido son muchas veces más cortas que todos los siglos en los que no era más que un sueño.

Cuando Jerjes, el rey persa, marchó contra Grecia para poner fin a la libertad de las ciudades-estado, envió un mensajero que exigió que los griegos entregaran sus espadas y escudos. Los griegos respondieron con orgullo: “Venid y tómalos”.

Por supuesto que no tenemos espadas ni escudos. A los mensajeros de la extrema derecha les digo: nuestras armas son nuestros teatros, nuestros museos, nuestros festivales callejeros y universidades, nuestros festivales culturales y pop. Nuestras armas son nuestros recuerdos y nuestras esperanzas: nuestra propia sociedad diversa e inclusiva. ¡Ven y llévatelos!

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