bbcEl sonido de la guerra es fuerte por la noche en el barrio de Achrafieh, al este de Beirut.
Los residentes pueden escuchar los ataques aéreos israelíes que golpean los suburbios del sur de la capital libanesa, conocidos como Dahieh. Algunos incluso pueden ver las explosiones iluminando el cielo desde sus balcones.
Sin embargo, en las calles reina la tranquilidad.
Voluntarios uniformados patrullan el barrio predominantemente cristiano con walkie-talkies para coordinar su operación.
La vigilancia vecinal se formó hace unos años tras la crisis financiera que afectó al Líbano para tranquilizar a los residentes preocupados por la delincuencia. Pero con los acontecimientos recientes, la misión ha cambiado.
“Nos preocupan las personas desplazadas que llegan en grandes cantidades a Beirut, tienen muchas necesidades y es muy complicado”, dice Nadim Gemayel, quien formó la organización detrás de la vigilancia vecinal.
Las comunidades de todo el Líbano se manifestaron para ayudar a albergar y alimentar a los cientos de miles de familias que fueron desplazadas cuando Israel intensificó su campaña aérea contra Hezbolá el mes pasado antes de lanzar una invasión terrestre en el sur.
Sin embargo, una afluencia de personas procedentes de zonas predominantemente musulmanas chiítas donde el grupo respaldado por Irán tiene una fuerte presencia (Dahieh, el sur del Líbano y el valle de la Bekaa en el este) hacia lugares de mayoría musulmana y cristiana suní también corre el riesgo de exacerbar las divisiones sectarias. en un país donde los recuerdos de la guerra civil de 1975-1990 siguen vivos.
Los recientes ataques israelíes contra esas zonas sólo han servido para aumentar las tensiones entre los residentes y los desplazados.
Una huelga el 14 de octubre en la ciudad norteña de Aitou, que mató a 23 personas desplazadas, sacudió a la comunidad cristiana.
Aunque la llegada de familias chiítas adineradas del sur y de Dahieh ha disparado los precios de los alquileres y ha aumentado los ingresos de los propietarios, a muchos ahora les preocupa que puedan ser miembros de Hezbollah y posibles objetivos israelíes.
Algunas empresas de gestión de edificios han enviado formularios a los residentes pidiéndoles datos de identidad, el número de miembros de la familia que se alojan en los pisos y los vehículos que utilizan.
En algunas zonas se han distribuido folletos pidiendo a los miembros de Hezbolá que se retiren, mientras que a personas conocidas por estar afiliadas al grupo se les ha dicho que se retiren.
“Hay una sensación de miedo. Algunos ciudadanos sospechan de quién viene a su región. Mucha gente tiene mucho miedo de que algunos miembros de Hezbollah vivan en un edificio donde Israel los sigue y probablemente los ataca”, dice Gemayel.
“Es por eso que estamos tratando de seguir lo que está sucediendo y tratar de controlarlo con el ejército y las fuerzas de seguridad para proteger a los refugiados y a los ciudadanos al mismo tiempo”.
Aunque los residentes pueden sentirse tranquilos por la vigilancia vecinal, a algunos les preocupa que tal iniciativa tenga ecos de la guerra civil, cuando las milicias sectarias controlaban diferentes áreas de Beirut.
La guerra civil, que duró 15 años y dejó casi 150.000 muertos, enfrentó a milicias vinculadas a las sectas del Líbano entre sí.
Comenzó como un conflicto entre milicias cristianas y palestinas, que estaban aliadas con milicias musulmanas. Posteriormente hubo conflictos entre milicias cristianas y musulmanas. Las potencias extranjeras también se vieron atraídas: las tropas sirias entraron e Israel invadió dos veces.
La principal milicia cristiana, las Fuerzas Libanesas, estuvo dirigida por el padre de Nadim Gemayel, Bashir, hasta que fue asesinado en Achrafieh en 1982 tras ser elegido presidente del país.
Se suponía que todas las milicias serían desarmadas después del Acuerdo de Taif de 1989 que puso fin a la guerra civil, pero Hezbolá quedó exento porque estaba luchando contra las fuerzas israelíes que ocupaban el sur del Líbano.
Cuando las fuerzas israelíes finalmente se retiraron en 2000, Hezbollah resistió la presión para que entregara sus armas y continuó llevando a cabo ataques transfronterizos contra Israel. En 2006 libraron una guerra que duró un mes y que dejó en ruinas gran parte del sur y los suburbios del sur de Beirut.
Gemayel lleva mucho tiempo pidiendo a Hezbollah que entregue sus armas. Después de que Israel intensificó su campaña aérea, dijo que el grupo estaba “cosechando lo que sembró durante los últimos 20 años”, pero también advirtió que el pueblo libanés “pagaría un alto precio en destrucción y devastación”.
ReutersEn el barrio mixto de Hamra, en el oeste de Beirut, la escena es completamente diferente.
A diferencia de la parte predominantemente cristiana de Beirut, muchas escuelas de Hamra se han convertido en refugios para familias desplazadas.
Miembros del Partido Nacional Socialista Sirio, un aliado de Hezbolá que tiene presencia en Hamra, se apresuraron a abrir edificios vacíos, incluidos algunos bloques de apartamentos recién construidos, para albergar a las familias desplazadas.
La medida provocó tensiones entre los propietarios de algunos edificios y las familias desplazadas que irrumpieron en ellos. Los propietarios temen que los recién llegados se nieguen a abandonar el alojamiento gratuito.
En un edificio de seis pisos al estilo de los años 60 en el corazón de Hamra, una diseñadora que deseaba permanecer en el anonimato tiene su estudio en el último piso. Ella dice que algunas familias irrumpieron en el edificio y estaban ocupando pisos vacíos.
“Al principio éramos 20 personas. Ahora tenemos 100 viviendo en el edificio”, me cuenta.
“Siento una gran simpatía por ellos y no quiero que las mujeres y los niños se queden en la calle. No les pediré que se vayan hasta que el gobierno encuentre una solución, pero esto no es sostenible”.
También le preocupa el posible impacto social en la zona.
Los recién llegados son todos de la comunidad chiíta y siguen estrictas reglas religiosas, y las mujeres visten el chador, una capa de cuerpo entero que cubre todo menos el rostro.
“No tengo ningún problema con ninguna religión, pero también deberían aceptar mi estilo de vida como ateo”, dice.
De hecho, el estado de ánimo está cambiando en Hamra, hogar de múltiples culturas y religiones.
Se cree que miles de personas se mudaron allí.
Es difícil conducir o incluso caminar por el barrio debido a la cantidad de coches y motocicletas que provocan atascos.
La vida nocturna también ha cambiado: los asistentes a fiestas y bares han sido reemplazados por personas que hacen cola para comer comida rápida y cafés shisha.
Afuera de los refugios, hombres y mujeres se sientan en la acera, fuman shishas y ven las noticias en sus teléfonos móviles o incluso en la televisión hasta altas horas de la noche, algo de lo que los residentes se han quejado.
Pero un número cada vez mayor de propietarios de edificios están desalojando a la gente de sus propiedades.
Fatima al-Haj Yousef, que llegó con su marido y sus tres hijos desde el valle de la Bekaa, está preocupada por su próximo destino. Ha permanecido en este edificio durante las últimas tres semanas.
“Estamos felices de firmar documentos que confirman que cuando termine la guerra nos iremos, pero enviaron a la policía para obligarnos a salir”, dice. Fátima está preocupada principalmente por su hijo de tres años y medio. hija que sufre de cáncer y necesita medicación.
“Sólo necesito estar en un lugar seguro y limpio para mi hija. Las escuelas están repletas de gente y todo el mundo fuma en el interior”.
Fátima no sentía que hubiera ninguna tensión sectaria contra ella como chiita, pero otro hombre que se quedó en el edificio con sus cinco hijos tenía una opinión diferente.
“Si aceptan pagar el alquiler, nosotros ya podemos pagar el alquiler. Pero (la dueña) no aceptó… Quiere que nos vayamos. No se trata sólo del edificio. Es otra cosa. Creo, y esta es mi En mi opinión, ella quiere matar a los musulmanes (chiítas) aquí”.
Daniel, un trabajador social de Hezbollah que estaba ayudando a encontrar viviendas alternativas para las familias, se hizo eco de esta opinión.
“Piensan que la resistencia se debilita con la muerte del jeque Hassan Nasrallah, pero todos somos Nasrallah”, dice, refiriéndose al líder de Hezbollah asesinado por Israel en Dahieh el mes pasado.
Considera que este edificio está siendo desalojado porque los habitantes son familias desplazadas, en su mayoría chiítas y partidarios de lo que él llama “el movimiento de resistencia”, o Hezbollah.
Muchos aquí creen que Israel no se detendrá hasta que Hezbollah esté completamente desarmado.
“O todo el Líbano será destruido por Israel, lo que será catastrófico, o ellos (Hezbollah) se rendirán y entregarán sus armas, y construiremos un Estado libanés que se basará en el acuerdo de Taif, y todos tendrán los mismos derechos y obligaciones”. dice Nadim Gemayel.
