Cada vez más contenido de superhéroes muestra cómo algunas audiencias simplemente ya no confían en el símbolo clásico de “verdad, justicia y estilo americano”, dicen los expertos.
Desde que Superman apareció por primera vez en las páginas de los cómics de DC en 1938, el personaje ha sido un faro de esperanza, utilizando su tremendo poder divino para ser una fuerza para el bien en el mundo. Pero ¿y si no lo fuera?
Adaptaciones recientes de cómics como “The Boys” e “Invincible” han tomado críticas de figuras parecidas a Superman y las han puesto en la pantalla para nuevas audiencias. ¿Qué dice sobre la cultura pop y el público estadounidense en 2024 el hecho de que estas historias sean tan populares?
Steve Granelliprofesor asociado de estudios de comunicación en la Northeastern University, dice que es parte de la historia de cómo las historias de cómics siempre han abordado las preocupaciones contemporáneas.
En 2024, en un momento en el que el nacionalismo ha Reformó la política estadounidense. Una vez más, un personaje como Superman representa algo diferente a cuando apareció por primera vez en los cómics en el período previo a la Segunda Guerra Mundial. DC Comics parece reconocer esto, ya que Recientemente cambió el lema del personaje. de “Verdad, Justicia y el Estilo Americano”.
Granelli dice que Homelander, el análogo narcisista, psicópata y patrocinado por las corporaciones de Superman en “The Boys”, encarna un cambio más reciente en la atmósfera política de Estados Unidos. Los paralelos con el expresidente Donald Trump no son sólo superficiales: son en su caraincluso si algunos fans Recién ahora nos estamos dando cuenta.
“Homelander se basa en Superman, pero lo saca del rojo, azul y amarillo y lo pone en rojo, blanco y azul”, dice Granelli. “No basta con que solo haya estrellas y rayas… Es el nacionalismo llevado a un nivel que resulta dañino”.
“Esto sólo funciona ahora”, añade Granelli. “Ese personaje no funciona hace 25 años, cuando tal vez deseábamos que hubiera alguien así que fuera evidentemente bueno o que pudiera ser evidentemente nacionalista”.
Kendall Phillips, autor y presentador del programa Pop Life de NPR, dice que el reciente examen del mito de Superman es parte de una tendencia más amplia en la cultura pop.
“Nuestras narrativas de héroes responden a nuestras condiciones culturales más amplias”, dice Phillips.
En las décadas de 1930 y 1940, existía el “deseo de una figura de Superman que fuera invencible pero que siempre tuviera razón y siempre fuera moral y siempre buena”, añade. Sin embargo, en la década de 1980, durante la última parte de la administración Reagan, “el hecho de ondear banderas no parecía tan positivo”, dice Phillips. La confianza en las instituciones estadounidenses que se había agriado durante las décadas de 1960 y 1970 se convirtió en una mayor desconfianza.
Ahora, dice Phillips, la cultura pop está empezando a reflejar cómo la desconfianza se ha convertido en disgusto. Los creadores son retorciendo al arquetipo de Superman en algo que representa ese “tono muy generalizado en la cultura popular estadounidense en este momento, que es 'no se puede confiar en ellos'”, agrega Phillips.
“No sorprende que veamos eso en 'Watchmen', donde todo el sistema policial se creó basándose en el racismo sistémico”, dice Phillips. “Ciertamente vemos eso en 'Invincible', donde el superhéroe principal está ahí para subyugarnos y convertirnos en súbditos. Y ciertamente, 'The Boys' es el ejemplo más gráfico de ello”.
En las primeras versiones de Superman, el personaje estaba fuera de los sistemas de poder, luchando contra señores de los barrios marginales y policías corruptos. Homelander no sólo opera dentro del sistema (trabaja para la malvada corporación Vought International), sino que es el sistema. Está más preocupado por el precio de las acciones de Vought que por la seguridad de los civiles. Omni Man en la serie animada para adultos “Invincible” parece ser un súper ser alienígena como Superman que protege la Tierra, pero su misión secreta es subyugar el planeta y prepararlo para la colonización.
Granelli dice que las historias modernas de superhéroes como “The Boys” hablan menos de una especie de fantasía y más de las perspectivas más cínicas sobre la política estadounidense. Exageran la realidad lo suficiente como para darle al público algo de espacio para respirar, pero la realidad sigue ahí.
En ambos programas, el análogo de Superman se esconde detrás de una máscara que eventualmente cae para revelar algo más feo debajo. Incluso cuando se quita la máscara, no hay consecuencias.
En la tercera temporada de “The Boys”, Homelander usa su visión láser para asesinar a un civil frente a una multitud en un mitin después de que lo llamaron fascista y le arrojaron un objeto a su hijo. La multitud responde no con horror sino con un apoyo entusiasta, una referencia no tan sutil a una declaración. Trump hizo en 2016. Hay un gran poder pero no conlleva ninguna responsabilidad.
“Homelander es un avatar de ese tipo de personajes de la vida real en los que decimos: 'Sabemos por qué estás haciendo esto'. Sólo haces esto por poder y popularidad. Es la forma más básica de nacionalismo que jamás haya existido. Sólo estás haciendo esto por ti mismo'”, dice Granelli. “Simplemente lo está admitiendo. … Es un político y también es un monstruo que puede matar a cualquiera y lo hace detrás de una sonrisa poco sincera y un peinado perfectamente peinado. Es todo lo que es agradable y odiable por ambos lados”.
