El actor canadiense Simu Liu denunció una empresa de té de burbujas en Dragon's Den por apropiación cultural y provocó una gran reacción en TikTok.
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En un mundo donde apropiación cultural a menudo pasa desapercibida, Maravilla La estrella Simu Liu no está de acuerdo. El Shang-Chi El actor recientemente se volvió viral después de acusar a una empresa de borrar la identidad cultural del té de burbujas durante una presentación en Guarida del Dragón—La propia versión canadiense de Tanque de tiburones. El incidente, que se volvió viral en TikTok en cuestión de segundos, ha provocado acalorados debates sobre la delgada línea entre la apreciación cultural y la cultura. explotaciónya que Liu se posicionó firmemente del lado de la protección de su herencia.
La empresa en cuestión, Bobba, es un productor canadiense de té de burbujas listo para beber y sus representantes presentaron su versión de té de burbujas al Guarida del Dragón inversores. A diferencia del té de burbujas fresco hecho a pedido de cadenas conocidas como Gong Cha o Cha Time, el producto de Bobba se vende en forma embotellada, con paquetes de té de burbujas e incluso variantes alcohólicas. El discurso comenzó con el copropietario Jess Frenette presentando el té de burbujas como una “bebida azucarada de moda” con ingredientes supuestamente cuestionables. Desde ese momento deberían haber sonado las alarmas, pero lo que siguió hizo que el terreno de juego cayera en picada.
Los propietarios continuaron sugiriendo que su producto era una versión “mejor” del tradicional té de burbujas, libre de las incertidumbres de sus orígenes “no saludables”. Para cualquiera que esté familiarizado con el té de burbujas (un alimento básico del este de Asia que consiste en té, leche y perlas de tapioca), la afirmación de que es una bebida “misteriosa” es inexacta e insensible. Liu, que tiene una conexión personal con el significado cultural del té de burbujas, no dejó pasar esto.
Desde el principio, el actor mantuvo las cosas amigables, bromeando diciendo que “nunca había oído hablar del té de burbujas” en un intento alegre de facilitar lo que claramente iba a ser una conversación incómoda. Pero a medida que avanzaba el discurso, la incomodidad de Liu crecía, al igual que la del público. Cuando Frenette mencionó que habían tomado la “versión asiática” y la habían hecho “con fruta y jugo”, algo se rompió.
“Estoy bastante seguro de su contenido”, respondió Liu, su tono pasó de juguetón a serio. Luego hizo una dura crítica: “También está la cuestión de la apropiación cultural. Existe la cuestión de tomar algo que es claramente asiático en su identidad y, entre comillas, 'mejorarlo', con lo cual tengo un problema”. Y seamos claros: no se trataba simplemente de un hombre de negocios que expresaba su preocupación por la marca; Este también fue un momento profundamente personal. Liu hablaba no sólo como un Dragón sino como alguien que ha sido testigo de la continua comercialización de productos culturales sin ningún respeto por sus orígenes.
Lo que hizo que este momento fuera tan poderoso fue la cuestión más amplia que Liu estaba destacando. Al intentar blanquear el té de burbujas, Bobba estaba alimentando una tendencia dañina que hemos visto antes. Ya sean fichas de Mahjong “mejoradas” por un empresario blanco o tocados de nativos americanos vendidos como accesorios de moda, los productos culturales con frecuencia se apropian y comercializan como “nuevos” o “mejorados” cuando han sido productos básicos queridos en sus comunidades durante siglos. Y no nos equivoquemos: eso no es innovación, es eliminación.
Los usuarios de TikTok rápidamente aprovecharon el momento viral y compartieron el video de Simu Liu. Muchos creadores criticaron con humor a los empresarios detrás de la marca “té de burbujas”, y algunos se burlaron de su intento de “mejorar” la bebida. Aparecieron memes, parodias y comentarios sarcásticos en toda la plataforma, y los usuarios bromeaban sobre la audacia de intentar “blanquear” un alimento básico asiático querido.
Cuando preguntó a los empresarios quién en su equipo era responsable de honrar la herencia cultural del té de burbujas, dudaron. Resultó que su producto provenía de Taiwán, el lugar de nacimiento del té de burbujas, pero no se mencionaba esto en ninguna parte de su marca. Para Liu, esta fue la gota que colmó el vaso. “Quiero ser parte de llevar boba a las masas, pero no así”, dijo antes de declarar firmemente: “Estoy fuera”.
Desde que se emitió el episodio, Bobba se ha enfrentado a una feroz reacción en TikTok, y los usuarios criticaron su desprecio por las raíces asiáticas del producto. Muchos también se sintieron decepcionados de que los otros Dragones no respaldaran a Liu, y Manjit Minhas incluso decidió invertir en Bobba. a pesar de la controversia, afirmando: “Pueden haber nuevas interpretaciones de las cosas”.
Poco después de la reacción en línea, Minhas publicó un vídeo de disculpa en el que explicó que ya no participaba en la inversión del proyecto de té de burbujas. Tras darse cuenta de la insensibilidad cultural que rodea al producto y de la ofensa que había causado, la empresaria afirmó que había reconsiderado su implicación. Sin embargo, su disculpa levantó algunas cejas entre los espectadores, y muchos la encontraron poco convincente y cuestionaron sus verdaderos motivos para echarse atrás.
Desde entonces, Bobba se disculpó. En un comunicado, la marca afirmó que sus representantes se habían referido a productos listos para beber en las grandes tiendas, no al tradicional té de burbujas. Pero esto no cambia el hecho de que su discurso se apoyaba en gran medida en la idea de que el original necesitaba ser arreglado.
Curiosamente, esta no es la primera vez que vemos el té de burbujas demonizado por los medios occidentales, y es revelador de cuán desproporcionadamente estas críticas se hacen contra alimentos de origen no occidental. De acuerdo a VICIOla obsesión por examinar el té de burbujas por su falta de valor nutricional o sus posibles riesgos para la salud parece encajar en un patrón más amplio de exotización y problematización de los productos alimenticios asiáticos. Mientras tanto, la comida chatarra occidental, igualmente desprovista de beneficios nutricionales, rara vez recibe el mismo nivel de difamación pública. Este doble rasero expone una xenofobia subyacente, donde lo desconocido se ve con sospecha mientras que los alimentos occidentales igualmente insalubres se normalizan e incluso se celebran.