Después de algunos seguidores en Instagram a raíz de FestPAC, mi feed está lleno de videos de haka maorí.
Me encanta.
Admiro a Nueva Zelanda por su gran reputación internacional. Nuestra ohana del Pacífico en Aotearoa no tiene rivales cuando se trata de saludar a los malahini (desconocidos) y a los adversarios.
Al ver estas publicaciones, recordé una conversación anterior con un tío muy sabio. Dijo que hace décadas, Hawái se había vuelto demasiado acogedor. Dijo que la mayoría de las culturas priorizan la protección primero y la hospitalidad después.
De alguna manera, en Hawái lo hemos invertido. A diferencia de los maoríes, nosotros ponemos a nuestros bailarines al frente y no a los guerreros.
Dijo que no lo podía entender: cuando un extraño llega a tus costas, debes determinar si está allí para invadirte y quitarte lo que tienes. En cambio, en Hawái dejamos de lado a nuestros guerreros y, para él, fuimos demasiado hospitalarios.
Durante demasiado tiempo, ha sido fácil para los visitantes llegar a Hawái y ser recibidos con lei y un mai tai y no con la verdad de las injusticias pasadas y presentes que han dejado a los nativos hawaianos marginados.
Mientras leía Los comentarios en mi columna La semana pasada, cuando John Oliver informó sucintamente sobre la historia hawaiana y concluyó que Hawái estaba siendo administrada para beneficiar a todos, excepto a los hawaianos, seguí pensando en cómo podemos encontrar una mejor manera de avanzar en nuestras discusiones.
No quiero que el debate se reduzca a una cuestión de víctimas contra villanos. Eso solo aleja a todos y causa más división.
Quiero que Hawaii tenga una cultura de pertenencia.
Sin embargo, fomentar una cultura de pertenencia es difícil dada la dura situación de desigualdad que impera aquí. La tendencia es que la gente adinerada se mude aquí y que quienes tienen vínculos generacionales con Hawái se vayan.
Estaba pensando en otra conversación que tuve hace un tiempo con Ualani Davisun artista de kanaka maoli. Estábamos discutiendo la idea de cómo fomentar verdaderamente la idea de que Hawái es un lugar acogedor para todos aquellos que respeten el espíritu aloha.
Sin embargo, la noción del aspecto acogedor del aloha ha sido desvirtuada por los mensajes de marketing.
“Para monetizar el espíritu aloha, no necesitan a los hawaianos”, dijo Davis. “Solo necesitan el espíritu aloha, y es gratis. No es necesario pagarle a nadie por el espíritu aloha, y eso es todo lo que realmente necesitan para vender Hawái”.
La desigualdad extrema está obstaculizando nuestra cohesión debido a la conveniencia de que el Estado insular sea un supuesto paraíso.
Lo hemos visto muy claramente después de los incendios forestales de Maui el año pasado. Los que tienen pueden ser pacientes y esperar una recuperación. Los que no tienen ya se han ido de la isla.
Los que tienen aparecen expuestos de forma destacada en una pared del aeropuerto de Kahalui. El muro “Kamaaina se enorgullece de llamar hogar a Maui” está adornado con fotografías de celebridades y músicos que aprovecharon sus riquezas y compraron propiedades en Maui como recompensa por su éxito.
Lamentablemente, el reclamo de esas recompensas se ha producido a expensas de aquellos que crecieron junto a las personas retratadas en el muro que acompaña al “Muro de la Fama de Maui Nui”.
Pero, de nuevo, no quiero alienar a nadie con la designación de víctimas versus villanos.
El término “cultura de pertenencia” se popularizó en el mundo empresarial que lidia con el ajuste de cuentas racial en el verano de 2020.
Como escribió Harvard Business Review“Después de todo, la pertenencia es esencial para los seres humanos. Los psicólogos sitúan nuestra necesidad de pertenencia a la par de nuestra necesidad de amor. Dado que la necesidad de pertenencia es universal y fundamental, centrarse en ella tiene el poder de atraer a toda la fuerza laboral, incluso a aquellos que podrían sentirse excluidos de las conversaciones actuales sobre DEI (diversidad, equidad e inclusión). Cuando las empresas enfatizan una cultura de pertenencia, convocan a todos, creando un espacio en la conversación para abordar nuestra humanidad compartida y construir un puente hacia una mayor empatía e inclusión para los grupos que son los más marginados en el lugar de trabajo hoy en día”.
¿Cómo podemos hacer que esto se aplique en culturas aquí en Hawaii que a menudo están aisladas por la desigualdad?
Comenzar con conocimiento y comprensión ayuda mucho. Conocer la historia de Hawái ayuda. Por eso La lección de historia de John Oliver en HBO Tuvo eco en muchos públicos. Su informe fue entretenido, educativo y nada laborioso.
¿Deberíamos tener una cultura que sea más desafiante y menos automáticamente acogedora?
Votaría por ser acogedor, pero tengo curiosidad por escuchar las opiniones de los demás en los comentarios.
No creo que estemos en una situación insalvable en lo que respecta a enfrentar los desafíos de la desigualdad aquí en Hawái. Tenemos herramientas a nuestra disposición que apenas ahora estamos empezando a entender cómo utilizar.
Nuestra constitución estatal tiene disposiciones sólidas que podrían ayudar: solo este año, la Corte Suprema de Hawái citó el Espíritu de Aloha para fallar contra el uso sin restricciones de La segunda enmiendaEl derecho a un medio ambiente saludable también fue utilizado con éxito por los demandantes en El asentamiento de Navahine.
La herramienta más poderosa podría ser la Ley de la Paleta Astillada. La primera ley escrita del reino hawaiano, que prevé la protección de personas inocentes como los kupuna y los keiki, está en la constitución del estado. Me interesa mucho ver cómo la gente inteligente de Hawái podría utilizarla para abordar nuestros problemas más difíciles, como la desigualdad.
Casi todos los que viven aquí comprenden que Hawái es un lugar único, que merece reconocimiento y protección, y que estos intereses deberían tener prioridad sobre los intereses egoístas y miopes de adquirir y extraer. Esos intereses egoístas y miopes pueden resultar muy útiles en otros lugares, pero en Hawái hacen que las islas sigan el camino de convertirse en el territorio de los ultrarricos, los jubilados y los trabajadores con salarios bajos que los sirven.
Necesitamos encontrar líderes motivados por el espíritu hawaiano que puedan hacer hincapié en una causa común, superar las brechas y crear un sentimiento de pertenencia. Así es como podemos resolver nuestros problemas.
