“El lenguaje está cambiando mucho, pero el lenguaje cambia. Mientras todos puedan relajarse y seguir aprendiendo las palabras, estaremos bien”. – Richard Heyl de Ortiz, director ejecutivo del centro comunitario LGBTQ+
Rokosz Most: ¿Cuáles son las palabras que deberíamos utilizar para referirnos a la comunidad y a los individuos dentro de la comunidad?
Richard Heyl de Ortiz: Esto varía de una zona a otra. Lo más común aquí en esta zona es LGBTQ+ o LGBTQIA (lesbianas, gays, bisexuales, trans, queer, intersexuales, asexuales).
RM: Y para un artículo donde hay que repetirlo…
RHO: Creo que a veces, cuando hablo, es difícil decir esas letras una y otra vez, y te puedes confundir, así que a menudo pregunto: “¿Te parece bien si utilizo queer en lugar de estas palabras?”, porque queer se ha convertido en una palabra más abarcadora. Sé que esa palabra tiene una historia, pero en cierto modo cae, al menos en mi mente, en la misma categoría que otras palabras que hemos recuperado de alguna manera.
RM: Entonces, en el contexto en el que hablo del movimiento a través de las décadas, diría derechos LGBTQ+ y luego, de alguna manera, reconocería que a partir de ese momento voy a usar un significante más corto.
RHO: Eso es lo que yo haría. No he oído hablar tanto de los derechos de las personas queer. Se trata más de la comunidad queer, de las personas queer, pero si yo escribiera, eso es lo que haría. Solo hay que saber que, independientemente de lo que se utilice, siempre habrá alguien que piense que debería ser algo diferente.
RM: Creo que es algo generacional. Las personas que quieren elegir las palabras con las que identificarse están desechando las antiguas definiciones que utilizaba la generación anterior, etc., por lo que es inevitable. ¿Qué crees que pasa con la fluidez en la expresión de género que parece volver locos a algunos conservadores y reaccionarios en general?
RHO: El concepto de comunidad queer se ha vuelto mucho más amplio y, con ello, surgen más opciones que, creo, para algunas personas son más difíciles de entender.
Este tipo de dependencia del género como uno u otro ha existido mucho antes del movimiento por los derechos de los homosexuales y la igualdad queer; es solo que, ya sabes, lo que nuestro gran paraguas está pidiendo es una definición más amplia y menos rigidez.
RM: He oído hablar de personas que no están adoptando el léxico adecuado con la suficiente rapidez y que son castigadas por su falta de conocimiento. ¿Aconsejarías a los miembros de la comunidad queer que sean más tolerantes con los que no lo entienden, para que puedas intentar convencerlos?
RHO: Creo que tenemos que darle margen de maniobra a alguien que aún no ha llegado a ese punto. Tenemos que decirle que así es como me identifico. Y si alguien sigue sin respetar eso, eso es un problema. Pero si alguien, como ser humano, dice que no lo entiendo, que está tratando de hacer lo mejor que puede, tenemos que tomarle la palabra y esperar que sea verdad y que realmente esté tratando de lidiar con un mundo que no es tan definitivo, o con un entorno que no es tan definitivo. Especialmente si son mayores.
RM: Muchos de los mayores parecen desconcertados, pero en realidad podría ser que simplemente están apegados a su propia jerga.
RHO: Sabes, fue interesante. Estaba hablando con alguien que participa regularmente en programas aquí, que es mayor, y me estaba expresando que no había juicios, sino que simplemente estaba un poco perplejo por esto. Y le dije, bueno, piénsalo. Hoy en día hay más opciones. Cuando saliste del armario, había una o dos opciones, tal vez tres. Ahora hay más formas en las que las personas pueden encontrar el lugar que más se alinea con su brújula interna. En el caso de mi marido, no sé si se identificaría como gay o no si saliera del armario hoy. Nunca le he preguntado, pero pensé que tal vez sí, tal vez no.
RM: ¿Crees que todo esto forma parte de un patrón más amplio a lo largo de la historia? Ya no estamos hace 55 años en Stonewall, ahora tienes un edificio maravilloso, de forma abierta y prominente, con banderas de arcoíris, un paso de peatones pintado con los colores del arcoíris, en el centro de la ciudad. ¿Te preocupa que el péndulo vuelva a oscilar?
RHO: Es parte de la naturaleza humana avanzar en términos de igualdad y que haya un retroceso. Cada vez. Es como un péndulo que se produce, y no quiero quitarle importancia al hecho de que cuando estamos en ese retroceso, como creo que estamos ahora, es doloroso y causa dolor, causa angustia, es negativo de muchas maneras, a nivel muy personal, a nivel comunitario. Ahí es donde estamos ahora, y creo que estamos viendo que se está apuntando a los más vulnerables de nuestra comunidad, y eso es realmente preocupante. Es muy cínico hacer eso.
RM: ¿Crees que las primeras líneas, entonces, ahora mismo, son para las personas trans?
RHO: En general, sí, pero eso no quita el hecho de que en todo el país, y aquí mismo, todavía hay hombres jóvenes que son homosexuales, todavía hay mujeres jóvenes que son lesbianas, que todavía tienen dificultades para salir del armario y todavía tienen dificultades con eso. Todavía sienten eso. Así que no quiero quitarle importancia a eso, pero sí, en general, creo que la decisión que se tomó de apuntar a los más vulnerables de nuestra comunidad tiene un impacto desproporcionado en las personas trans de nuestra comunidad. Al apuntar a la parte de nuestra gran comunidad paraguas que el público en general es la que está más tempranamente en el camino de la comprensión, la aceptación y la integración, para mí eso es deliberado y es realmente reprobable.
RM: Me gustaría preguntarte sobre lo que escribí en mi cabeza, creo que es como si tuvieras una cultura que tuviste que mantener oculta durante tanto tiempo y siempre hay una presión antagónica a su alrededor que la obliga a convertirse en un hermoso diamante y es tu cultura y luego, cuando se vuelve popular, todos se escapan con tu diamante. Así que creo que hay una tensión, no sé si quieres abordar esto, supongo que no importa si algo se vuelve popular, si eso significa que tu viaje al supermercado se llena menos de hostilidad y odio y puedes irte de vacaciones y no ser molestado…
RHO: Creo que lo que estás diciendo es que hay una mercantilización de la cultura. Si se logra el objetivo de crear un mayor reconocimiento y aceptación, eso puede ser algo bueno. Como dijiste, si hace que sea más fácil para alguien ir al supermercado y comprar sin ser acosado o mirado de una manera particular o lo que sea, eso tiene un aspecto positivo. Ciertamente, espero que cualquiera que elija sumarse al movimiento de derechos LGBTQ+ y al Mes del Orgullo esté de acuerdo con los valores subyacentes sobre la igualdad y el derecho a autoidentificarse como uno elija y poder vivir su vida sin acoso ni discriminación.
RM: Comparativamente, el estado de Nueva York lo está haciendo bien.
RHO: Creo que tenemos suerte de estar en el estado de Nueva York, en comparación. Pienso en eso todo el tiempo. Siempre me he sentido orgulloso de ser neoyorquino. No es que todo lo que sucede en nuestro estado sea realmente maravilloso, pero soy consciente de que hay personas en todo el país, muy parecidas a mí, que no tienen la capacidad de vivir con la misma libertad y no pueden dar por sentadas las cosas que nosotros sí podemos dar aquí.
