INDIANAPOLIS — La Convención Bautista del Sur respaldó una declaración oponiéndose a la fertilización in vitro. También rechazó una enmienda que probablemente habría expulsado a cientos de iglesias con pastoras asociadas, incluso en roles que sólo sirven a mujeres y niños. La denominación mantendrá su declaración doctrinal oficial de que el cargo de pastor es sólo para hombres, pero no reforzará su constitución con ese lenguaje, por ahora.
La resolución sobre la FIV establece que “aunque todos los niños deben ser plenamente respetados y protegidos, no todos los medios tecnológicos para ayudar a la reproducción humana honran a Dios ni están moralmente justificados por igual”. Cita la cantidad de embriones generados en el proceso de FIV (que resulta en la congelación, almacenamiento y, a veces, destrucción del exceso) y pide a las familias que utilicen otras tecnologías reproductivas o que consideren adoptar niños o embriones congelados no deseados.
Pero la resolución no es vinculante. Si bien la denominación se ha pronunciado enérgicamente contra el aborto y ha criticado el uso de embriones en la investigación, en el pasado ha tenido poco que decir sobre la FIV, un procedimiento que ha sido ampliamente aceptado por el público americano.
“Lloramos junto a las parejas a las que se les ha diagnosticado infertilidad o que actualmente están luchando por concebir, afirmamos su deseo piadoso de tener hijos y los alentamos a considerar las implicaciones éticas de las tecnologías de reproducción asistida mientras buscan a Dios en busca de esperanza, gracia y sabiduría en medio de la crisis. sufrimiento”, dice el comunicado.
La resolución de la FIV se produjo después de una votación muy esperada sobre cómo la denominación planeaba abordar la ordenación de mujeres. Con el rechazo de la enmienda propuesta, mucho sigue igual: la denominación no puede decirle a las iglesias independientes a quién nombrar pastor, pero tienen la autoridad para decir qué iglesias están permitidas en la convención. Es un poder que la convención ejerció el año pasado cuando los miembros votaron para expulsar a cinco iglesias, incluida Saddleback, una megaiglesia de California, por ordenar a tres mujeres pastoras.
Con casi 13 millones de miembros en todo el país, la Iglesia Bautista del Sur es la denominación protestante más grande del país y una poderosa fuerza política conservadora. Más de 11.000 pastores y miembros bautistas del sur llegaron a Indianápolis para la reunión anual, que culminó con la muy esperada votación sobre si la denominación enmendaría su constitución para prohibir formalmente las iglesias con mujeres pastoras. Se estima que cientos de iglesias bautistas del sur actualmente tienen mujeres en puestos pastorales, aunque muchas están en roles asociados o solo sirven a mujeres y niños.
El martes por la tarde, antes de la votación del miércoles, varios miembros salieron a una esquina fuera de la reunión para abogar a favor o en contra de la enmienda. Tres mujeres permanecían en silencio en la acera con gafas de sol y carteles que decían: “Rompe barreras, no espíritus” y “La predicación del poder no conoce género”. Mientras tanto, un hombre caminaba de un lado a otro a unos pasos de distancia hablando por un micrófono (su voz se proyectaba claramente a lo largo de la cuadra) sobre por qué los hombres y las mujeres son intrínsecamente diferentes y por qué la Biblia dicta que las mujeres nunca deben ser pastoras.
(Doug McSchooler/AP)
Una de las mujeres fue Meredith Stone, directora ejecutiva de Baptist Women in Ministry, una organización con sede en Texas que apoya el liderazgo de las mujeres en la denominación. Stone dijo que habían estado parados en la esquina toda la mañana, con la esperanza de captar la atención de los asistentes a la convención entre sesiones o mientras se dirigían hacia y desde el almuerzo. Algunas personas les levantaron el pulgar disimuladamente mientras pasaban, mientras que otras se burlaban.
“Estamos aquí para tratar de compartir un mensaje positivo mientras millones de mujeres escuchan de la Convención Bautista del Sur que no tienen el mismo valor para Dios o en la iglesia”, dijo Stone. “Queremos asegurarnos de que también se escuche el otro mensaje: que las mujeres tienen el mismo valor y que hay un lugar para ellas en la obra de Dios”.
Stone dijo que la misma enmienda fue aprobada abrumadoramente el año pasado, pero las enmiendas requieren una segunda votación el año siguiente antes de ser consagradas en la constitución de la denominación. Después de la primera votación, Stone dijo que notó un mayor impulso contra la enmienda.
“Este año ha habido algunas campañas, pero no por razones ideológicas”, dijo Stone. “La gente está de acuerdo con la idea (de que a las mujeres se les prohíba convertirse en pastoras principales), pero por razones prácticas, ven la posible pérdida de dinero cuando las iglesias dejen de dar dinero a la convención y la difícil logística de tratar de investigar qué iglesias expulsar. “
David Hewitt, pastor de la Iglesia Aletheia con sede en Indianápolis, estaba con su copastor en la misma acera, a unos metros de las mujeres. Para él, el debate era enteramente ideológico. Estaba allí para recordar a los transeúntes que el cargo de pastor, anciano, obispo o supervisor sólo debe ser desempeñado por hombres, señalando varios pasajes de la Biblia.
Hewitt dijo que quería que se aprobara la enmienda porque la veía como un refuerzo contra una mayor erosión cultural, incluida una mayor aceptación generalizada de los derechos LGBTQ+.
“Si realmente vamos a amar a las personas, necesitamos decirles la verdad”, dijo Hewitt, citando la Biblia como la fuente de verdad que dicta el papel de hombres y mujeres en la iglesia y la sociedad. “Porque si le cuentas a alguien algo que no es cierto, es posible que se sienta mejor por un tiempo, pero al final acabará afectándolo, o algo peor”.
