Advertencia: Esta publicación contiene spoilers. La liberación.
Abre con un título que afirma que su historia está “inspirada en hechos reales”. La liberación narra la difícil situación de la familia Jackson, con sede en Pittsburgh, mientras luchan contra una posesión demoníaca que amenaza con destruirlos de adentro hacia afuera.
Dirigido por Lee Daniels (Precioso, El mayordomo) de un guión que coescribió con Elijah Bynum (Revista Sueños) y David Coggeshall (Huérfano: Primera muerte), la nueva película de terror de inspiración religiosa, que tuvo un estreno limitado en cines el 16 de agosto antes de llegar a Netflix el 30 de agosto, es una dramatización de la supuesta aparición de fantasmas en la familia Ammons que tuvo lugar en Gary, Indiana, en 2011.
Las estrellas de cine Día de Andra como Ebony Jackson, una versión ficticia de Latoya Ammons, una madre de tres hijos que comenzó a experimentar lo que ella afirmaba eran sucesos sobrenaturales, desde plagas de moscas hasta sonidos de pasos y puertas que se abrían en la noche, después de mudarse ella misma, su madre (interpretada por Glenn Close) y sus hijos (interpretados por Caleb McLaughlin, Demi Singleton y Andre B. Jenkins) en una casa de alquiler en Gary que desde entonces se conoce como la Casa Demonio de Indiana.
¿Qué fue el caso del fantasma Ammons?
Un investigación sobre la supuesta aparición de fantasmas en la familia Ammons, publicada en 2014 por el periódico Indianapolis. Estrella Ammons explicó en detalle cómo supuestamente llegó a creer que ella y sus hijos, que entonces tenían 7, 9 y 12 años, habían sido poseídos por demonios que residían en su casa recién alquilada en Carolina Street, en Gary. Mientras Ammons hablaba con el Estrella Con la condición de que sus hijos no fueran entrevistados ni nombrados, firmó autorizaciones que permitieron al periódico revisar registros médicos, psicológicos y oficiales que no estaban abiertos al público y que se describieron como “no siempre halagadores”.
Ammons afirmó que los extraños sucesos en la casa de Carolina Street comenzaron en diciembre de 2011, cuando la familia notó que, a pesar de las temperaturas invernales, enjambres de moscas negras se estaban infiltrando en su porche cerrado. “Esto no es normal”, dijo la madre de Ammons, Rosa Campbell, a la Estrella“Los matamos y los matamos y los matamos, pero ellos seguían regresando”.
Según se informa, la situación se intensificó en los meses siguientes y Ammons describió episodios cada vez más extraños y peligrosos durante los cuales los niños supuestamente levitaban, eran arrojados por las habitaciones y hablaban con voces profundas y poco naturales. El Departamento de Policía de Gary, el Departamento de Servicios Infantiles de Indiana (DCS) y el hospital local se involucraron en el caso, y los oficiales, el personal médico y los trabajadores sociales informaron que habían presenciado incidentes de la naturaleza que Ammons estaba perpetrando.
Otros se mostraron escépticos respecto de que el origen del problema fuera paranormal. En abril de 2012, un denunciante anónimo presentó una denuncia. informe oficial El DCS solicitó a la agencia que investigara a Ammons por posible abuso o negligencia infantil. La fuente informó que creían que Ammons sufría problemas de salud mental y que los niños actuaban para su madre y que ella fomentaba ese comportamiento. Poco después, el DCS tomó la custodia de emergencia de los niños sin una orden judicial. Luego, se le concedió a la agencia la tutela temporal de los niños de Ammons.
Tras una evaluación del hijo menor de Ammons, un psicólogo clínico concluyó que las historias del niño sobre la posesión eran “extrañas, fragmentadas e ilógicas” y cambiaban cada vez que las contaba. “Este parece ser un caso desafortunado y triste de un niño que ha sido inducido a un sistema delirante perpetuado por su madre”, escribió. Otro psicólogo informó hallazgos similares sobre los dos hijos mayores.
Finalmente, en junio de 2012, el reverendo Michael Maginot, sacerdote de la parroquia St. Stephen, Martyr en Merrillville, Indiana, realizó tres grandes exorcismos a Ammons en su iglesia y bendijo su nuevo hogar en Indianápolis. Después de mudarse a la nueva casa y trabajar para cumplir con los objetivos de Plan de caso del DCS Para su familia, Ammons recuperó la custodia de sus hijos en noviembre de 2012.
El propietario de la casa de Carolina Street dijo que no había habido problemas con la casa antes ni después de que la familia Ammons viviera allí. Sin embargo, la casa luego se convirtió en el tema del documental de Zak Bagans de 2018 Casa del demonio y fue demolido en 2016 como parte de la producción de la película. Bagans es más conocido como el presentador de la serie Travel Channel Aventuras de fantasmas.
Cómo La liberación cambia la historia
Como la mayoría de las películas de terror basadas en posesiones que pretenden estar basadas en hechos de la vida real (piense en El conjuro y El exorcismo de Emily Rose—La liberación se toma libertades significativas con los hechos del caso, especialmente cuando se trata de la parte de la historia relacionada con el exorcismo o la liberación. Sin embargo, en una entrevista con el Hollywood ReporteroDaniels dejó en claro que abordaba la película como un “thriller basado en la fe”.
“Nunca habíamos visto esta historia, a través de la lente de esta mujer afroamericana, en la pantalla, y sentí que estábamos en tiempos muy oscuros, y no creo que la gente sepa realmente lo oscuros que son los tiempos en los que estamos. Y sentí que necesitaba reconectarme con mi poder superior”, dijo. “Te estoy asustando ante Jesús, para mí. Podría asustarte ante Alá, podría asustarte ante Buda, podría asustarte ante quien sea en quien tengas fe, pero te está asustando ante una fe”.
Cuando el Reportero En cuanto a si habló con Ammons mientras hacía la película, Daniels afirmó que habló con ella “una o dos veces” al principio del proceso. “Es mi interpretación de la historia de su vida. No quería conocerla a propósito porque estaba nervioso”, dijo. “Pero hablé con ella… Y es encantadora. Estaba en paz”.
El director continuó dando detalles específicos del caso Ammons que decidió modificar. “Lo que cambié un poco es que hice que su madre fuera blanca porque tengo muchos amigos mestizos y (quería hablar de) cómo es tener una madre blanca y vivir en el cuerpo de una niña negra”, dijo. “Y la persona que liberó a la madre era en realidad un hombre y no una niña (como la reverenda Bernice James de Aunjanue Ellis-Taylor en la película). Pero hay tantas mujeres que también hacen este trabajo que no son reconocidas, así que cambié eso un poco. Y, por supuesto, sus nombres y demás”.
La película también cambia el escenario y la naturaleza del rito religioso que se llevó a cabo, pasando de un exorcismo en una iglesia a una supuesta liberación en la casa de la familia. En cuanto a cuál es la diferencia entre los dos rituales, Day dijo a la BBC que Bostón Heraldo que, según su entendimiento, una liberación “no tiene tanto que ver simplemente con exorcizar un demonio de alguien”.
“Se trata más bien de la liberación total de la persona”, dijo. “No sólo de librarse del demonio, sino de llevarla a una relación con Dios. O con Cristo. Es una transformación total”.
